丛飞整理本《训蒙文(弟子规)》

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1、丛飞整理本《训蒙文（弟子规）》《训蒙文》现称《弟子规》。自己想好好学习一下，却发现诸多版本，略有差别，并且一些地方极易使大众误解，学生总需大致定一版来进一步学习。现今太多人并没有深层意会这已通过数百年沉淀的《弟子规》，而作《新弟子规》，多少盲目片面了些，文中反而增加了与事实的矛盾。所以学生将易出现字面义误导的稍加改动，综合对系统科学的认识，不变原意。青少年逻辑思维尚不成熟，记忆为主的状态下，字面义中带有明确消极的部分导致潜意识消极影响是危险的。在学生2010年初完成《丛飞正思维译<老子>（<道德经>）全文译文对照》后，按照《弟子规》学生也多有不足，于是学生综合《注音版<弟子规>原文》、《<

2、弟子规>逐字详细注解》、《解说版<弟子规>》、《易解<弟子规>》及一本《弟子规》和两版新弟子规、网上讨论资料等，大致整理出一个自己要细看的版本，并准备进一步正思维解说译意。现与大家共享，欢迎留言评论交流指教！欢迎进一步指教，邮箱：chencongfei.001@163.com学生：陈丛飞。谢谢！实时更新纠错中。【总叙】训蒙文精华训重孝悌和谨信泛爱众而亲仁有余力通学勤【入则孝】父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教需敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏德亲伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲

3、有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾多伴常昼夜侍不离床丧三年常悲缺居处变娇奢绝丧至礼祭至诚事逝者如事生【出则悌】兄道友弟道恭兄弟睦孝在中外物轻怨何生言语谦忿自平或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在已即到称尊长勿呼名对尊长勿炫能行遇长疾趋揖长无言退恭立尊老者敬贤士路相逢需谦礼长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄【谨】朝起早夜眠适老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正钮必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉甚是丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈

4、勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难【信】凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短无定论莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜【泛爱众】凡是人皆须

5、爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫扬人有私切莫张道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言【亲仁】同是人类不齐凡者众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害贪腐进百事坏【余力学勤】不力行但学勤长浮华成何人但力行不学勤任己见昧理真读书法有三到心眼口实皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札

6、记就人问求确义房室清墙壁净几案洁文具正用力偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏立补起非良书坏心志蔽聪明摒勿视勿自暴勿自弃明智贤可驯致