万般推崇,尽在“奇”之深处.doc

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1、万般推崇,尽在“奇”之深处　　【摘要】在中国的戏剧中尤其注重戏剧情节的创作。与此同时关于戏剧情节方面的理论也随之衍生，这是戏剧发展的必然。“奇”便在此时出现在了中国戏剧理论批评史上。　　【关键词】中国戏剧；情节；“奇”　　中国古典剧论中的叙事理论是中国古代叙事理论的一个分支，中国古代叙述理论可追溯到先秦的史官文化，而古典戏剧理论却在宋元明清时期得到了深入发展，这是因为那个时期的戏剧形态已经成熟，有众多文人参与创作，并受到广大人民的青睐，正是因为这种戏剧形态的成熟才出现了与之相对应的戏剧理论研究。戏剧情节对于戏剧批评家来说在戏剧评点之初便一直颇受关注，为戏剧界评论之重点

2、。　　戏剧情节一直是戏剧创作中重要的要素，它可以引领人物、展现人物，并且吸引广大读者与观众的目光，令阅者回味无穷，如果让读者或观者讲述一下戏剧故事，他们所讲述的定是戏剧的情节发展，脑海中划过的也必是一幅幅动人画面，这就是戏剧情节的魅力所在。万般推崇,尽在“奇”之深处　　【摘要】在中国的戏剧中尤其注重戏剧情节的创作。与此同时关于戏剧情节方面的理论也随之衍生，这是戏剧发展的必然。“奇”便在此时出现在了中国戏剧理论批评史上。　　【关键词】中国戏剧；情节；“奇”　　中国古典剧论中的叙事理论是中国古代叙事理论的一个分支，中国古代叙述理论可追溯到先秦的史官文化，而古典戏剧理论却在

3、宋元明清时期得到了深入发展，这是因为那个时期的戏剧形态已经成熟，有众多文人参与创作，并受到广大人民的青睐，正是因为这种戏剧形态的成熟才出现了与之相对应的戏剧理论研究。戏剧情节对于戏剧批评家来说在戏剧评点之初便一直颇受关注，为戏剧界评论之重点。　　戏剧情节一直是戏剧创作中重要的要素，它可以引领人物、展现人物，并且吸引广大读者与观众的目光，令阅者回味无穷，如果让读者或观者讲述一下戏剧故事，他们所讲述的定是戏剧的情节发展，脑海中划过的也必是一幅幅动人画面，这就是戏剧情节的魅力所在。　　在中国的戏剧中尤其注重戏剧情节的创作。与此同时关于戏剧情节方面的理论也随之衍生，这是戏剧发

4、展的必然。“奇”便在此时出现在了中国戏剧理论批评史上。“奇”最早出现在庄子的《庄子・知北游》中，而在之后的历史的文学长河中，因为它可以表现郁积于心的内在情思，所以这个字一直被文人墨客所钟爱。在戏剧理论史上，“奇”也是戏剧界人士所追取的。虽称为“奇”，但其也并不是一成不变的，它也一直在顺应着历史，契合着人心，以求达到审美境界的巅峰。　　一、“奇”的演变过程　　“奇”在中国古典戏剧理论中的初源。在中国古典剧论中，“奇”主要是指戏剧情节的变化莫测、曲折多姿。在元代许多作家的剧作就被以“奇”、“新奇”来进行赞美。关汉卿的剧本创作无数，每一部作品的戏剧情节的安排也确实足以用奇巧

5、来一词来进行评述了。如《窦娥冤》来源于东海孝妇的故事，关汉卿大胆地将她纳入题材，经过巧妙地情节安排，使其成为一部惊天动地的旷世巨作，窦娥虽为一名柔弱女子，但其心志果敢，敢于驳天骂地，斥地的不分好歹，责天的错勘贤愚。窦娥一平凡民妇经得住诱惑、坚持不被屈打成招，却为了救婆婆屈冤认罪，认罪但不认命，临行刑前还要发三桩几乎不可能实现的愿望以证清白，足以见其不甘却对黑暗社会的无奈。在那个封建社会，窦娥敢大胆斥责天地和黑暗社会，以窦娥来为作者、为贫民代言，诉说出了人们被官压富欺和敢怒不敢言的苦闷，戏剧情节源于真且安排的巧妙紧凑，确实堪称奇巧。　　“奇”的变身。随着戏剧创作的发展，

6、戏剧理论也随之做着相应的调节，“奇”这一审美范畴在自身的发展进程中逐渐地转化为了“幻”，这使得“奇”的审美形态更为明晰和彻底，但过于逐“奇”，使剧作太过趋向于“幻”，则使得“人情所不近，人理所必无，世法既自不通，鬼谋亦所不料。”经过剧论家的不断探索，终于走出了“幻”的误区，认为“奇”应落实于“人情物理之中”，同时也要做到“情奇”。明朝剧作家汤显祖认为”情有者理必无，理有者情必无，真是一刀断两语”，他的《牡丹亭》是列入世界文学宝库的瑰宝，杜丽娘与柳梦梅之间的爱情故事可谓是亦奇亦幻，亦真亦梦，有谁曾见过这样的痴情之人，她可以为情而死，又可以因情复生。作者是希望有这样的爱情

7、的吧，因这样的爱情是当时社会所不能苟同的，于是他巧妙的安排戏剧情节，使杜丽娘生而死，死而复生，由梦境、现实、阴间等组成复杂的故事情节，因为当时的程朱理学，尽管汤显祖主张主情论，向往有情之天下，但仍要考虑到当时的封建礼教，杜丽娘是一个委婉含蓄，乖巧孝顺但骨子里却渴望爱情，哀叹自己青春年华无人赏识，至情的女性形象。因此将杜丽娘这个人物置身于三个环境当中。杜丽娘这一女性形象虽有春梦，但关于杜丽娘的词曲却并无轻佻之一，给人的感觉仅是浪漫，唯美。剧作者巧妙地设计是的杜丽娘与柳梦梅的爱情得以完美，令无数观者神往。汤显祖的《牡丹亭》的戏剧情节至“奇”至“幻”，牡丹