第三章： 新精神分析流派

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1、l新精神分析流派：新弗洛伊德主义和客体关系20世纪30年代从经典精神分析中分化出来v新精神分析流派：§在一些基本概念、原理和方法方面并没有脱离弗洛伊德的体系，而同时又对经典精神分析有所变通、修正和扩充的理论§新弗洛伊德主义（neo-Freudiantheorists）和客体关系（objectrelations）v新精神分析流派和弗洛伊德的四点分歧§反对本能论和泛性论，强调社会文化因素对人格形成的重要作用不再认为力比多是一种带有性色彩的思想和行为的原动力，而是把它解读为一种指向生命和创造的一般动机，且关注人际关系§弱化先天本我的作用，强调后天自我的作用不再关注性、心理冲突和无意识，转而强

2、调知觉、记忆、学习和思考§持积极乐观的态度，相信人类有能力克服冲突和挫折§重视人一生的发展，而非仅仅是早期间经验l新精神分析流派的主要理论Ø分析心理学：荣格1．生平üCarlGustavJung（1875-1961）ü瑞士著名心理学家、精神分析学家，现代心理学的鼻祖之一。ü1875年7月26日生于瑞士图尔高州康斯维尔ü神秘主义倾向（家中有九个牧师）ü他从小就很特别，性格内向、孤僻ü全部精神都投入在自己的内心ü内心藏有秘密就是荣格童年期最显著的特征ü1902年荣格获得巴塞尔大学医学博士学位ü1905年任该校精神病学讲师，后来辞职自己开诊所ü1906年开始与弗洛伊德通信，次年会面深受器重，

3、被弗洛伊德称为“我亲爱的儿子”ü1909年陪伴弗洛伊德访问美国克拉克大学，并发表演讲ü1911年被推选为国际精神分析学会的第一任主席。ü1913年出版《潜意识心理学》，公开反对性欲论，次年辞去国际精神分析学会主席的职务，与弗洛伊德决裂。ü1913-1919年出现个人精神危机，1921年《心理类型》的出版标志着危机的结束ü1921年后名声大震，开始长达十几年的多文化游历和考察ü1944年后隐居，直至1961年去世对荣格的评价：历史上，唯有极少数的灵魂拥有宁静的心灵，以洞悉自己的黑暗。而开创分析心理学的大师－荣格，便是这少数之一。他是佛洛伊德最具争议性的弟子，并将神话、宗教、哲学与灵魂等佛

4、洛伊德忽略的问题，引入了分析心理学派中。他，是现代思潮中重要的变革者和推动者之一。忽略了他，便忽略了与现代社会紧密攸关的整个思想。1．和弗洛伊德的分歧ü对“力比多”的解读弗洛伊德认为力比多是性欲和攻击本能的代言人，但是荣格认为力比多还应该包括一般生物性的本能，而不仅仅是性欲。ü对“无意识”的解读弗洛伊德认为无意识是黑暗的，是不能见容于世的，但是荣格认为无意识也有积极的一面，这部分是需要得到表达的2．人格理论3.1人格结构v意识ü人心中唯一能够被个人直接知晓的部分，由各种感知觉、记忆、思维和情感组成。ü自我是这种自觉的意识通过个性化过程产生出来的新要素，是我们能够意识到的一切心理活动，是

5、意识的中心。ü意识处于人格结构的最外层，主要功能是适应环境。v个人无意识ü由曾经被意识到但又被压抑或遗忘，或在一开始就没有形成有意识的印象的内容构成，ü处于无意识的表层。ü个人潜意识的表现形式为情结，富有情绪色彩的一连串的观念或者思想。ü情结起源于人性中某种比童年时期的经验更深邃的东西，即集体潜意识。ü心理治疗的目的之一就是帮助病人解开情结，把人从情结的束缚下解放出来。v集体无意识ü定义：无意识心理中包含的同一文化中所有人共同的思想、意象、精神特征。ü人格结构的最底层部分ü如人对蛇和黑暗的恐惧、乱伦的禁忌ü集体无意识的主要内容是“原型”v原型：ü定义：那些经历许多世代一直保持不变的经验

6、累积于心中的结果，是一种对世界某些方面进行反应的先天倾向，是集体无意识的元素和主要内容。ü内涵：人物，情景，抽象概念ü形式：梦、症状、艺术形象和宗教仪式等象征的方式，带有大量的情绪色彩。ü举例:母亲；英雄；怪物；睿智的老人ü几种主要原型：（1）人格面具：“公众我”个体用来应付社会习俗和传统要求，在公共场合所表现出来的一种公开人格。是内部世界和外部世界的分界点举例：《画皮》中的“九尾狐”（周迅饰）（2）阿尼玛和阿尼姆斯：阿尼玛是在男性无意识中起着一种基本的或原始意象作用的女性特征的表现。阿尼姆斯是在女性无意识中起着一种基本的或原始意象作用的男性特征的表现。双性论对异性的原始认知心目中理想

7、的异性形象举例：著名画作《蒙娜丽莎的微笑》（3）阴影：是指人格的最内层、具有动物性的低级的种族的遗传，包括一切不道德的欲望、情结和行为，类似于弗洛伊德所说的“本我”，它是本性中的原始部分。荣格认为要想成为完整的人，我们必须持续的了解我们的暗影。这是所谓的“勇气的第一个考验”。阴影的外部形式：各种妖魔鬼怪（4）自身（自性）：集体潜意识中的核心原型，是原型中的原型，促使人格统一、平衡和稳定的原动力。曼荼罗：印度教密宗和佛教密宗使用的象征性图案；荣格