除却巫山不是云——当阳峪孟家瓷坊绞胎瓷巡礼.pdf

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1、～llL、艺术品ARTWORK除却巫山，不是云一习引火目当阳峪孟家瓷坊绞胎瓷巡礼的’文，李鸿安珲己驭成人发己载了收现，埏堆『、j膳笛人．兰令虬绞胎：人观止。绞瓷万叹陶眙内玩味器余为瓷有意殳，瓷鼢绞胎瓷的烧造起源于蛊世大唐，它一出世，就与兴一时的唐三彩争奇斗艳，丽跻身于陶瓷贵族之尊。到这者圣济、：之化繁荣的北宋。‘j更是陶瓷品类的宠儿。它座百瓷余獭蛔见于达官贵人的厅堂雅互，成为炫耀身份的象征；它都家勺贡品。成为宫廷高雅的胎瓷北人撇匕升成为陶瓷的“一术散场碑阳地峪蛛墙川喜皿鹊亲情(绞胎泥编羽毛纹，例盛Ⅱ面羽化登

2、仙(绞胎泥编羽毛纹墨韵形神(绞胎绞釉瓶62制．或如行云流水，或如朵朵咩花，纹路精美绝伦，变的调配和施釉的艺法，大胆地与中同的山水画亲密融幻尢穷。绞阶瓷绞出了百变纹路，奇幻风貌，绞出了中合，经炎炎窑火，凤凰涅槊，大师的梦想幻化为瓷器上陶瓷的华彩篇章．绞出了表里如一、内外相通的君子的诗情画意。山水花纹创作构思中的必然性，延伸为烧风雅，“绞”出了北宋当阳峪绞瓷眙的神韵遗脉。造后釉色的偶然性．那“画中有意，意存画外”的艺术盂家瓷坊绞胎瓷更令人称道的是它所晒养的文人效果，散发着强烈的视觉冲击力，挥洒着无法预料的审雅士

3、的君子情怀。它玎f5出神入化的纹路，在带lJ胎中即已美效果。变幻莫测的花纹，或如高I流水，或如群岚叠形成，内外卡【j通，相融一体，不饰雕琢，浑然天成。在火翠，或如层林尽染，或如大漠孤烟，入目可得泼墨淡抹n勺魔变中，随着温度的升高，绞胎纹饰渐渐升华到表里的国画韵味，细品则享受如梦如幻的情调。一统的人格妙境。故每一件作品，都是孟子“君子本色，一尊成功的绞釉瓷品，如一曲瓷的妙音同响，萦绕衷如一”城好的诠释。往往一尊在手，顿生对儒家文天上人间。“此曲只应天上有，人间能得几同闻”。化的尊崇与赏析。绞胎瓷表面美丽的纹饰

4、，也许岁月会绞眙瓷曾像风一样刮过唐宋。但它的精灵未散；孟使之驳，但它永不能被改变的．是它内里不灭的君子凡斌与绞胎瓷有天缘之和。寻觅到绞胎瓷的魂魄，以天风骨。生的对绞泥和窑火的驾驭之能，妙手同春，复烧出它的在美学价值上，绞眙瓷强凋淡美素雅，力图表达古姿新态。绞胎瓷，以新贵之具象，鹤立于诸瓷之林，瓷“仁义礼钳根于心”的君子品位，张扬了“其生色也啐情瓷韵“曾经沧海难为水．除却巫山不是云”。固然”的君子气概。所以，落梅惊风、淡淡如菊的绞胎瓷。自它诞生时日，它的高风亮节、肃肃如松的君子风骨，就深受士大犬阶层的喜爱。相

5、传宋代伟大诗人苏轼。第一次去拜见屏丈。就亲自去定制了绞胎瓷器，作为登门大礼。随后很多文人雅士纷纷效仿。致使在当时工艺水平下绞胎瓷供给严重不足，很多百姓只得将窑内摔碎的瓷片作为贵重的礼品相互馈赠。绞胎瓷，一尊存手，品位升华到雅情贵感的意境；一观在目，内心便重返千年岁月。一言绞釉瓷，也称为绞花瓷。其工艺之巧在于先对所绞之花进行艺术构思，而后调制综合多种彩釉，拟于千姿百态的绞胎上施釉。孟家瓷坊的绞釉技艺标新立异。有“独门之绝”称誉。施釉中，坯胎陶体顺逆旋转。彩釉慢施细洒，于胎体旋转与彩釉注施的互动中。绞得花纹出现

6、魔术般的变化。之后入窑点火，火如一位高超的艺术家，温度渐变渐高，对胎体上千瓷百态的花纹，如施魔法，使其变化、升华。当开窑取出成瓷，那气象万千的花纹，即便创作绞釉的大师。也有“既在意想之中，又出意想之外”的感觉。那些绞釉花纹干彩万色，自如雪，黑如漆，红如朱，绿如翠，变幻奠测，令人目不暇接。传统的绞釉瓷器纹花有白釉黑绞花、翠蓝釉黑绞花、三彩黑绞花、绿釉黑绞花、棕黄釉绞花等。而孟家瓷坊的绞釉不拘泥于仿古造古，而是和着古韵，把釉色层峦(绞胎绞釉瓶63