做教育的麦田守望者-论文.pdf

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1、随笔做教育的麦田守望者文／韩山师范学院中国语言文学系钟小涛暨南大学文学院郑柔琼塞林格曾为我们描述了这样一个场有着道德、法律的规范与要求，教师要要求妈妈给自己一个平等对话的机会，景：教会孩子们去撬起生命与成长的杠杆，给他宽松的学习环境和愉快的学习气一望无垠的金色麦田上．一大群孩充满爱心，不去逾越生命之崖。有人氛。这让身为教师的她反省自己的教育子在奔跑游戏，却不知道前面有峭壁，说，比一千支军队更为强大的是自由的方式。教育需要反思，经过反思，她一而主人公霍尔顿每天在麦田上守望着。力量，而教师则能孕育出千

2、万颗善良自改严厉态度，经常与孩子交流，而孩子他望着孩子们．以便及时引领他们到正由的心灵。纳粹时期，教师是否宣传纳也不再学书法，而是学习自己喜欢的舞确的方向去粹统治思想直接与待遇相关，若宣传，蹈，孩子的成绩也随之陧f曼地好起来。我所想到的是，理想的教育状态亦将引导孩子们陷入错误的信仰、陷入冷只有触及孩子的心灵，尊重孩子，是一片广袤的麦田，教育者如同那守望漠，这时候教育的良知便至关重要。守才能真正触及教育的真谛。教育者常常者一般，在这片麦田上，孩子们张扬个望者对讲台下那一双双凝望着的眼睛负会犯这样一个

3、误区，更多地关注效果，性，率性而为，自由地游戏。守望者并有无限的责任，不要像法西斯那样教会关注学习成绩、关注学习的数量和长不去教会孩子们游戏的内容，灌输给孩孩子在肩上扛起步枪，要教会孩子善良度，守望着考试。不要只关心学习结子们特定的游戏方法，教师想象的翅膀与爱，教会孩子热爱学习，自我成长，果，更要关心学习过程；不要只让孩子不能借给孩子，只能引导孩子们跨进自如鲁迅先生所说，“教育是植根于爱的”。培养你认为有用的兴趣，是让孩子从己心灵的门槛。纪伯伦在说到教育时认事自己喜欢的兴趣。教育的守望者是需要聆听

4、的为教师若“确实睿智”，他不会令你进在教育这片麦田上，教师如同孩子入他的智慧之屋，而是引导你跨进自己我们，热爱着这一片教育的麦田，人生旅程中的守望者⋯般，引导着孩子心灵的门槛。教育的理想就在于让所有关注着那一双双凝望着自己的眼睛。不往正确的方向去。讲台虽三尺，却可引的儿童都成为幸福的人，让他们的心灵过，我们热爱教育，爱孩子，需要正确人生之全程，教师富有无限之责任，要做由于劳动的幸福而充满快乐，而这一理的方式，需要将关怀渗透到每一个细合格的守望者，需勤教力学，为人师表。想需要教师用爱、用心去浇灌。节

5、，需要建立在倾听的基础上。植根于爱的教育，我们可以闻见她倾听，是一种神秘的力量，它可以的芳香，采撷到她盛开的花朵。为那麦守望者是幸福的使我们走近孩子，赢得孩子的应和，使田里自由快乐奔跑的孩子，富有创造力守望者守着麦田，那生活无疑是单得爱与爱交汇，教育才能富有成果，反的孩子，就让我们敞开心灵，付出爱调的，唯一的任务是要在有小孩往悬崖之则只会收到相反的效果。心，关注每一颗需要关心的心灵。奔来时引导他们到正确的方向去，而且邻居的阿姨是一位老师，她对自己人住往因为私心、惰性、为自己打永远不知道孩子们从哪一

6、个方向奔来。的学生非常好，但是对自己的孩子却非算，故而变得浮躁与失衡，并不能成为教育工作亦是如此，也许它是单调的，常严厉，孩子需要学习钢琴，书法，上专注而负责的的守望者，而真正的守望但它也是幸福的，是年轻的，是富有活辅导班，小时候孩子屈服于她的高压政者是需要我们付出爱心的。力的。正如温儒敏教授在讲座上对我们策，表现得服服帖帖，但是后来孩子读今天或者明天说的那般：“教师，是幸福的，年轻初中了，处于叛逆期的孩子当面老实、无论身处何方的，充满活力，充满创造性的职业。”背后却以把学习搞得一团糟来表达自己我

7、们微笑讲台虽只三尺，却要坐得冷板凳，需要的无声抗议。一次阿姨看到了自己儿子对于这片麦田勇气、责任与韧性。的作文，作文题目是《我的愿望》，孩依旧充满梦想悬崖，不可逾越的生命之崖，社会子写下了自己的心声，他最大的愿望是