古戏台上岁月长-论文.pdf

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1、{刍莒·l睁传统文化潮一周末.四川省锦竹市剑南镇古相转告f这可跟在家里看戏曲碟片戏台前方的院坝里.密密麻麻地摆不一样.演员就在戏台上表演.距满了各式椅子一茶一座的藤椅是离不过咫尺之遥。看到精彩处,还两家茶铺提供的.它们位于古戏台可叫声好!关键是看戏戏迷多,大的左右两边.可谓占尽地利对于家还可以互相交流.寻找知音。戏迷来说,这当然是件好事.站着川戏是我国古典文化中的一或者蹲着看戏.那味道可不好受朵奇葩.数百年来滋润着蜀地百现在演员唱戏都配有麦克.嗓子姓的生活那些帝王将相、才子佳一开.那些抑扬顿挫的唱腔就从◎人的故事在舞台上轮番上演.潜音响里流淌出来

2、,在院坝里回荡,移默化地影响了蜀人的生活理彭因此有些戏迷干脆就坐在了古戏忠念、思维方式和价值观,正所谓台斜对面关帝庙正殿的台阶上.富“以文化人”。照样听得如痴如醉绵竹属于川西平原的一部分.近段时间.古戏台上要演出十自古物阜民丰,人杰地灵。因此其场折子戏.我比较熟悉的有《定军文化基因跟成都一脉相承.老百姓山》《三古娘教子戏》和《铡台美案》。上这些特别注重享受一种闲适的文化喝折子戏.只要看见戏名。你就知道喝茶。听听戏。晒晒太阳。又或者下大致是些什么内容唱川戏的都是下棋,看看书。喝喝酒,聊聊年画。一些票友.他们平日都岁在茶馆里月唱长或者什么也不聊.就干

3、脆叫上一杯戏.只不过没有开脸着戏服.俗称荼.躺在茶坊的躺椅上打个盹,一摆围鼓(川剧坐唱).但唱念做打丝下午的时间就这样慢悠悠地溜走毫也不马虎.锣鼓弦子更是有板有了。他们觉得。这就是生活。这就是眼。每逢下午摆围鼓.戏迷们都慕过日子。这就叫享受生活。因此,本名而来.围得水泄不通.他们跟着地出现如此华美的戏台.也就在情演员哼着熟悉的唱词.似乎自己也理之中了。乡民们正在古戏台前看戏完成了一次帝王将相般的穿越。戏戏台各地都有.但剑南镇的古迷们的喝彩叫好声.让演员们唱得投足.嘴里念念有词,似乎自己也戏台堪称精美绝伦古戏台建于明更加带劲儿。久而久之.演员们的是

4、个角儿一样一个矮胖的老人边代,呈斗拱形结构,飞檐翘角,动感川戏唱得更好了.一批戏迷也过足吧叶子烟边说:“什么是舞台艺术?明显.充分展示了传统建筑的雍容了戏瘾只可惜.唱戏的和听戏的就这两刷子也敢出来挣钱!”附近华贵.专家称这曾经是川西最精美都年龄偏大.如何培养年轻演员和的戏迷都转过来看着他.老人继续的古戏台.可惜在新中国成立后毁吸引年轻戏迷.这关系到川戏的生说道:“唱戏假不得。千百双眼睛盯于人祸所幸英国植物学家威尔逊死存亡.值得有关人士深思。着你,稍有瑕疵,就是糟蹋川戏。”先生1910年拍摄过古戏台.于是古戏台上铿锵锣鼓一响.演员大家点头称是.戏迷

5、可不是那么好根据他的照片进行复原修建.这才们就开始粉墨登场.戏迷们的眼睛糊弄的只要古戏台上唱川戏.十有了今天的古戏台.这才能够周而都齐刷刷地盯着台上演员的举手里八乡的戏迷们都会闻风而动.互复始地演绎那些历史场景艺会演,两次参加安庆市举办的经过数年的加工与打磨,在美丽的花亭湖风景区,一中国黄梅戏艺术节,受到专家的《花梆舞》也由早期的舞台表演边欣赏着万顷波光的湖光山色,一一致好评和群众的欢迎,并获得逐步发展为广场文艺,参演人数边听着铿锵的锣鼓声、清脆的优秀表演奖,成为太湖县大型活由最初的8人增加到20人、100竹梆声、粗犷的呼喊声,看着演动的经典曲目

6、,曾三次在中央电多人,表演者的范围也在不断扩员们载歌载舞的表演,我们深视台上进行播出。1996年,参加大,其中不仅有专业人员,也有信,在不久的将来,《花梆舞》作安徽省春节文艺晚会演出,受到乡村农民,甚至近几年还发展了为太湖民间的艺术珍宝,一定会观众好评。县内中小学校的数百名学生。走向全国,走上世界舞台。·31·

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