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时间:2020-05-09
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1、古筝曲《枫桥夜泊》的本体和内涵分析■张钟升吉林艺术学院音乐学院摘要:古筝曲《枫桥夜泊》是作曲家王建民根据唐代张继的同名诗歌创作而成的优秀作品。并以其独特的形式和深刻的内涵受到了众多演奏者和听众的喜欢,可谓是当代筝曲创作的代表。鉴于此,本文从该作的创作背景谈起,就其音乐本体和文化内涵进行分析。关键词:古筝曲《枫桥夜泊》音乐本体文化内涵一古筝曲《枫桥夜泊》的创作概述出.并与之前形成了鲜明的对比,将主人为最高的境界.即将自己视为是自然界的、《枫桥夜泊>是唐代诗人张继创作的公那种情绪上的变化描绘的淋漓尽致,并一份子.张继在描绘一个个意象的时候.~首七言绝句。当时正值唐代的安史之为第三部分高潮
2、的到来打好了基础。其实已经表明了站在江边的自己也是这乱.张继在途径苏州城外的寒山寺时.写f三)第三部分景色一部分。桥、水、树、人等,共同组成了下了这首羁旅诗。诗中通过对月落、乌啼、该部分是忧伤的行板.呈现A+B+一幅中国传统的水墨画.构成了人与自然秋霜、江枫、渔火、寒山寺、钟声等多个意C+B结构形态.A部分是规整的四句八的和谐.体现出了中国艺术中所特有的美象的描绘.精确再现了江南深秋的景色,小节,遵照了起、承、转、合的顺序,突出了学精神。而在古筝曲中,这种和谐也是无并由此抒发了出了一种身处乱世尚无归一种音乐流动感.并与钢琴形成了良好的处不在的。如乐器方面的和谐古筝是中宿的愁闷,是中国
3、唐诗中写愁的代表作。呼应。B部分特意使用了中国传统音乐创国传统乐器,而钢琴则是西方乐器.两者全诗逻辑清晰通俗易懂,不仅在中国家作中的“鱼咬尾”技法.使音乐更加流畅和在律制上有着本质的不同.但是在本曲喻户晓,在日本、韩国等国家也广为人知。连贯.其所表现出来的明亮和欢快的色中.钢琴却总是能够给古筝以最适时的呼而诗中提到的寒山寺。更是成为了名扬天彩.也为全曲凭添了几分亮色C部分运应.从而让景色描绘和情感抒发更加充分下的旅游圣地。作曲家王建民根据此诗创用了古筝上下八度跨越点指.为旋律增加而深入又如在乐器发展方面,整首曲子作的古筝曲.则以中国传统的五声调式为了激情和紧张度.特别是最后四个小节的
4、起承转合环环相扣.既各有特色.又统一基础.并采用了独特的技巧和方法.紧紧模进.更是逐步把整个作品的情绪推向了为一个整体,也是一种和谐的表现。所以围绕着一个“愁”宇.使作品既有古朴典雅高潮。而高潮部分中,虽然是一种再现,但说.作者对诗歌的了解是十分深刻和准确的意境.又有现代音乐作品的时尚,体现是在音乐情绪和氛围上已经和之前有了的,巧妙利用了音乐长于抒情的特性,并出了当代人对诗歌这一传统艺术的尊重、本质的不同,充满了一种高亢、激情,并在利用扎实和娴熟的音乐技法.创作出了这理解和创新。作品一经推出后,就受到了这种抗争中有所思考部青出于蓝而胜于蓝的佳作演奏者和观众的普遍认可.是一部难得的(四
5、)第四部分综上所述.通过对作品的分析可以看当代筝曲佳作。该部分是全曲的尾声。力度为“PP”.出.王建民的创作是十分成功的.其采用二、古筝曲《枫桥夜泊》的音乐本体分析意在利用古筝来模仿寒山寺所传来的钟了传统的五声调式作为主要的表现手法.f一1引子部分声和木鱼声.并在钢琴和古筝的泛音中逐注重每一个段落之间的作用和对比.既使在引子部分中.为了获得与中国古代渐结束.让人们沉浸在这种古朴悠远的意古筝特有的音色得到了充分的展示.也获乐曲相一致的风格.作者特意选用了散境中久久不能自拔得了和原诗歌相一致的艺术意境而且作板.建立在传统的宫调式上。因为本段主要三、古筝曲《枫桥夜泊》的文化内涵品的成功并不
6、仅局限于创作形式方面.对是为了营造出一种深夜静谧的氛围。所以力(一1山水情怀内涵的挖掘和展示也是创作的重要目的度变化不大,基本上都在“P”的范围内。前后正所谓“仁者乐山.智者乐水”,自古之一.充分表现出了中国艺术创作中所特两个乐句中.第一个乐句是纯四度,其余三以来的中国文人们.常喜欢寄情于山水.有的山水情怀和人文追求.彰显出了中国个音程的主音则是雅乐调式中的“变徵”,然特别是在现实中遇到了困境之后,往往喜音乐作品与众不同的特色和魅力所以后出现了从全音符到二分音符到十六分音欢在山水之间寻找寄托和慰藉作为张继说.这部作品是中国当代古筝创作中一部符的节奏型变化。直到演变为自由节奏为来说.当
7、时的唐朝刚刚经历过安史之乱.名副其实的精品力作止。而第二乐句则是对第一乐句的模仿。整自己也在科考中名落孙山.夜晚来到苏州段引子终止于C羽雅乐调式之“羽”城外,看到这眼前的景象,不禁联想到了参考文献:(二)第二部分自己,可谓是借景消愁愁更愁。而古筝曲【1】陈满欣.论古筝演奏的继承与创新——该部分由AB两个主题组成A主题《枫桥夜泊》,也紧紧围绕这一个“愁”字,谈现代古筝艺术的发展【J】.新世纪剧坛,中.因为七声雅乐音阶的运用.使乐曲的通过多种技巧和方法.深刻表
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