中国古典舞身韵的演变与发展-论文.pdf

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1、2014年第1期沈阳师范大学学报(社会科学版)No1，2014第38卷V0l-38(总第181期)JournalofShenyangNormalUniversity(SocialScienceEdition)Genera1．№181中国古典舞身韵的演变与发展杨枯(沈阳音乐学院舞蹈学院，辽宁沈阳110169)【摘要】“身韵’，是中国古典舞外在形态和内在神韵的集中体现，是中国古典舞体系建设发展过程中重要的里程碑。它不但吸取了戏曲“身段’中的元素，还融合了包括武术、杂技、音乐等多种艺术元素，是中国古典舞训练的精华。“身段’与“身韵’琪关系同根同源，却各自绚烂又千丝万缕从戏曲“身段到

2、古典舞‘‘身再到现在的中国古典舞“身韵’虽一字之差为堤艺术的独立与飞跃披中国古典舞身韵最终找到了自律掷0了舞蹈本体审美风尚和艺术规范而最终成为中国古典舞蹈的精髓和灵魂【关键词】中国古典舞身韵；戏曲身段；演变发展【中图分类号】J712．2【文献标识码]A【文章编号】1674—5450(2014)O1—0157—02从中国古典舞发展的历史中来看，传统舞蹈在流“身韵”是中国古典舞外在形态和内在神韵的集中传和继承等过程大部分已经遗失了，当今的中国古典体现，是中国古典舞体系建设发展过程中重要的里程舞在吸收戏曲舞蹈的基础上日臻完善，逐渐成为一门碑。已不仅仅作为课堂训练，单一组合，它完全可

3、以从独立的舞蹈艺术。有人说：“戏曲舞蹈是中国古典舞的训练的风格性、身体的艺术表现力和发展技巧的民族流而不是源”，我很认同。虽然戏曲的身段和古典舞的性等方面结合运用，使“身韵”的目的不再是身体韵律身韵仅为一字之差，在本质上有着相似的运动规律和的训练，而是中国古典舞表演形式的重要组成部分。它美学特征，但在艺术表现形式上又是截然不同的。具有“划圆”的动作形式，以腰为轴的规律和独特的气客观来讲，戏曲是中国古代舞蹈的一部分，是明韵和律动方式，比如“欲左先右，逢冲必靠”等，并提炼清舞蹈艺术形式的再延续，是我国传统文化中非常珍出几项基本动作元素“提、沉、含、腆、冲、靠、移”。贵的文化遗产。

4、戏曲舞蹈中的“身段”是指在传统戏曲从中国古典舞“身韵”运用戏曲舞蹈“身段”的形唱、念、做、打“四功”中，都是由内而外、运用形体语言态来看，首先是动作方面，绝大多数都来自对戏曲舞来表现戏曲情节、表达人物思想感情等的动作。简单蹈的“身段”的借鉴和发展，例如“身段”中的“走圆如比拟手势，复杂至武打技巧，在其中无不蕴涵着丰台”，“身韵”中称为“圆场”；“身段”的中的“风火轮”“燕富的舞蹈动作。从广义上来讲，“身段”就是身体运动子探海”和“云手”，“身韵”训练里都有，只是做法和称和韵律的总称。从狭义上看，是指在传统戏曲表现中呼与前者略有出入。这样看来，中国古典舞“身韵”女有不同的行当，

5、“身段”也分为文和武不同性质的展性动作继承戏曲青衣行当的动作较多，手型步法以示。“身段”作为极富有民族特色的艺术表演程式，同“兰花指”和“圆场”为基调，而男性早期动作基本上是样历经了不断继承、实践和创造的艰辛过程，形成了从大武生行当中的动作提炼而来的。尤其是古典舞的它一招一式都有分寸，一看一笑皆有规矩。无论是造毯子功训练，还在延续戏曲舞蹈的“翻斤斗”——前型、塑势、比拟手势和眼法，还是形体动作、步法行进，桥、后桥、空翻、飞脚、旋子，等等。其次是道具方面，在全部具有独特的身体韵律，应该说，“身段”是传统戏戏曲舞蹈众多的道具中，中国古典舞“身韵”训练选择曲外部形体动作和内在神态流

6、露相统一的表现。了剑和水袖，具有代表性的“一武一文，一刚一柔”，通[收稿日期】2013—10—25【作者简介】杨，男，北京人，沈阳音乐学院副教授，硕士研究生导师。沈阳师范大学学报(社会科学版)2014年第1期(总第181期)过训练达到李正一教授所说的“以身带剑(袖)，以剑物内心情感的关键。只有掌握运用眼神的方法和技(袖)练身”的目的。但这里发生了本质上的区别，先从巧，才能与他人产生情感交流和思维互动，引发审美剑说起——在戏曲舞蹈的“身段”表现中，无论是“撩者的共鸣。剑”“分剑”还是“双幌剑”，都是以刻画人物形象为本，戏曲舞蹈的“身段”在表演形态上是偏于写实的，服务于表现剧情，

7、比如《白蛇传》选段《断桥》中的双剑通过一系列程式化、摹拟化和节奏化等艺术特征表现道具基本上就是象征和表现故事情节的，梅兰芳为了生活，描绘人物。比如戏曲舞蹈中开门和关门、赶路上表演虞姬舞剑，专门请了老师学习太极剑，这说明戏马、品茶用餐等都是模拟生活中常见的动作，称为成曲道具中剑的运用很生活化，刺、挑、看、拦、挡、拨等等为“身段”表现的一部分，这在中国古典舞“身韵”中绝都和现实中武器范畴的剑没有太大区别，而在中国古少出现甚至不会出现，“身韵”是“以神领形”的，写意才典舞“身韵”中，体现出运用剑的身法性较强，