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1、、喜读马成生《水浒通论》王枝忠,杭州师范学院中文系马成生教授长期从事明清小说的教学和研究尤其钟情。,,于《水浒》继出版《水浒试笔集》之后近日又在讲授众水浒研究》的基础上·,。,,精心结撰反复修改完成了《水并通论》拜读之后获益匪浅故特在此郑重。推荐。`,,”,此书的第一个特色是其全面完备既曰通论顾名思义自应将有关。,《水浒办的方方面面都论述到而不应有所遗逸或偏颇马成生教授也正是这样设。`、:计此书的全部篇章全书共分四编十七章先讲《水浒》的形成作者和版.’.·”.”本次论双水浒》的思想内容,’三论双
2、水浒》的艺术特色最后是关于·。.,《水浒》的评论,’o可以说该论述的都论述到了就是在每一个大问题里也。“”,都尽量把该讲的都提到以第二编《水浒》思想内容为例自然要对此书的。、主题普想加以论述这里既有以往论述较多较为重要的五种观点(描写地文阶、、级内部革新派与保守派之间的斗争市民阶级与地主阶级之间的斗争江湖豪杰、、与地主阶级之间的斗争忠义与非忠义者之间的斗争农民阶级与地主阶级之间、,的斗争)同时也介绍了其他次要的反思说(历史的反思伦理的反思)与融会说。,二种观点这就使我们对于到目前为止关于《水浒》
3、主题思想方面的所有观点有、。,,了一个全面详尽的了解不但如此在全面介绍此书主越思想诸说的同时也,甘《水浒》中表现出来的其它思想一一加以介绍并不因其乃非主要思想而不予。,,“,重视同样在介绍此书的思想内容时对于围绕《水浒》是否只反贪官不”“”,反皇帝和如何看待招安这两个问题的种种不同看法本书都给予较完整的。评述,,不但如此就是一些他人并未论及但作者认为一部全面评述《水浒分的专,,。,“著应该提到的也都细大不捐一一评说所以在第九章《水浒》中的其他、”,、,思想里既介绍了学界屡见提及的道教思想佛教思想
4、妇女观与军事思想又,补加了民族思想与人才思想二项内容从而使本书全面地触及了《水浒》所蕴藏,·199。着的全部思想内容。,,本书的第二个特色是客观公允众所周知在《水浒》的研究中几乎所有。,的问题上都存在着不同的看法作为通论《水浒》的专著自应对这些不同观点。,,:都加以介绍但是在这样做的时候可以取二种态度一是根据自己的倾向和,,好恶而决定取舍和详略一是不以所介绍观点合不合个人口味为标准而是根据。,,客观公允原则来作介绍显然后一种才是可取的也才符合此类专著的写作要。,求《水浒通论》的作者对《水浒》研究
5、中各个争论问题自有个人的见解但在介。,绍各家之说时并未因此而有损益或抑扬这一方面的例子在全书比比皆是下面:仅举三例以概见全部:“”:第七章《招安三说》分三节分别介绍学术界对这个问题的三种不同看法、“`,”,、“`,”,、一《水浒》是歌颂招安的书二《水浒》是批判招安的书三。“`,”,《水浒》对招安是歌颂批判兼而有之据我所知作者本人是持第三种观。,,,点的但是个人观点归个人观点而在介绍其他二种观点时作者并未因为自,,己不赞同而有什么轩轻仍然是付三种观点都尽可能客观公允地加以介绍至于。,是非对错则留给
6、读者自己去判别,“”“又如第四编《水浒》的评论用了三章篇幅分别介绍了明代片《水浒》、。”““”的评论清代对《水浒》的评论和民国时期对《水浒》的评论对这三个时,,,,期各家之说作者也是有的赞同有的存疑有的反时但这并不姑碍对各家的。,介绍尽可能公正客观他只是在介绍完各家之说后再用三言两语表明自乙对此。,,说的看法如胡适关于《水浒》的许多论述作者并不同意但都是先具体介绍,:“,了胡适的说法然后加以评说道至于从胡适评论《水浒》的总倾向来看如阶。,级斗争尤其是民族矛质之类重大内容虽然有所涉及但毕竟是未有足
7、够的认识。,”“,这无疑是个十分严肃的缺陷是最大的不可取在这里胡适对金圣叹批评。,”“《水浒》的理论成果的认识以及应取的态度分明是不正确的作为五四新文化,、运动中一个甚有影响的人物上述这些言论对后人的学习研究《水浒》确是可。,”能引向邪路的是不可取的所有这些都可看出作者对各家之说很注意态度的客。观公允,,尤其值得提到的是即便对某些人物的某些看法作者并不赞同但也能冷静,,。:分辫其中某些可取之处即好处说好坏处说坏还以胡适的评论为例胡适认、。:“`’`,,”“为施耐庵大概是乌有先生亡是公一流的人是一
8、个假托的名字施。”,“耐庵是明朝中叶一个文学大家的假名作者认为它包含有某些合理成份并非”,“”“不可作为一家之言将此指为资产阶级唯心主义的不可知论的说法是并不一·200。.”:“,”。:`准确的胡适还说过《水浒传》全是想象故能出奇出色作者指出应。,”该说这也是有道理的,,,,同样即便是作者认为从总体上看观点是正确的作者本人也是赞同的但。也并未因此对其中某些不正确说法就讳而不言这在对普迅某些观点的态度上可。“以清楚看出如香迅在1929年所作《流氓的变迁》中批评宋江等人不反对天”,“”,“”。子受招
