经典名著阅读之我见.doc

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1、经典名著阅读之我见——用心研读每一个字镇江市伯先中学邱江南新学期伊始，语文备课组检测学生暑假期间阅读中考必考名著《格列夫游记》和《名人传》的情况，结果让老师感到很悲哀：60%的初三新生根本就没有认真阅读两部名著，问了不少学生，他们回答对这些名著“不感兴趣，读不下去”，联想到最近几年学生对经典名著阅读的“鸡肋”感受，学生为考试而阅读名著，我们不禁要问：对于名著，为什么现代人尤其是学生读不下去呢？一、经典名著阅读不下去的原因有人说，经典名著中的人物太多、名字难记、内容太抽象、文化差异大，像《红楼梦》，有的读者抱怨书中人物关系复

2、杂，完全记不清楚，有时为了理清复杂的家族关系还画了一个表，读了好多遍还是读不下去。谈到阅读《战争与和平》这样的外国名著，很多读者都会觉得外国人名太长，情节复杂，稍微多读一点就分不清谁是谁。在他们看来，阅读经典名著哪里是“精神享受”啊，这分明就是受煎熬！当下的中学生课业负担很重，这是一个不争的事实。正因为如此，学生在课余把有限的时间和精力放在感兴趣的网络文学、武侠玄幻小说、言情小说、漫画中，根本没有多少时间用在潜读经典名著上。至于中国的四大名著，有不少学生坦言“与其看这些晦涩难懂的大部头小说，还不如看看同名的电视连续剧来得直

3、观、省事呢”。二、经典名著为什么远离了读者有人说，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。经典4名著是人类优秀的文化遗产，阅读经典名著是考量、选拔人才的需要，是扩大视野、体验真善美、提高文化品位的需要，更是传承优秀文化、提升民族精神境界的需要。其实，阅读经典名著不只是读书，经典名著所关怀和弘扬的，是具有永恒性的价值，但是这样的价值并不能完全被读者所接受，其中的原因是多层次的。比如，现代社会“低头一族手机控”的急剧增多、电子阅读的兴起、阅读方式的多样化，“快阅读”“浅阅读”“碎片化阅读”甚至是读图之类的“快餐文化”大行其

4、道，公众阅读“去经典化”的倾向越来越明显，传统的经典名著的地位越来越被“边缘化”，越发显得“岌岌可危”。现代人工作节奏快，生活压力大，工作几乎就是生活的全部，很难抽出一段完整的时间用来阅读。其实，与以前文化资源的匮乏不同，现在的文化资源十分丰富，人们可以毫不费力地得到各类书籍，选择的余地也就大得多了。人们可以根据自己的喜好来选择书籍，读者群因此也就分化了，有的读者对《红楼梦》这样的经典名著爱不释手，有的读者却读不下去，自然就显得合乎情理。也有学者专家认为，一些名著远离当代的读者值得我们每一个人关注。比如《西游记》，用今天的

5、标准来看，小说的叙事手法比较单调，情节描述重复，文字阅读上的障碍，再加上受同名电视连续剧的影响，在如今的读者看来，名著本身显然是缺少吸引力的。《水浒传》和《三国演义》，在艺术上虽然可圈可点，但是它们所传达的某些价值观，带有明显的思想、文化局限性，很难引起今天读者的情感共鸣，读者读不下去也有特殊的原因。还有不少的外国名著，或许因为语言晦涩、叙事繁杂，或许因为高深的哲学意识和不同的时代背景，客观上也构成了阅读上的障碍。比如列夫·4托尔斯泰的《战争与和平》是一部现实主义的、英雄史诗式的长篇小说，作品以宏伟的构思、气势磅礴的叙述和

6、卓越的艺术描写而闻名，专业人士阅读已很困难，更不用说普通读者的阅读了。镇江市近年来中考初中生必读名著《名人传》、《鲁滨逊漂流记》等，对普通初中生来说，其繁复与深奥无疑构成了一道难以逾越的鸿沟，有些名著甚至连语文教师也不一定能完整的阅读，要这些教师对学生加以经典名著的指导显然有些力不从心。三、用心研读经典名著的每一个字联合国教科文组织1998年的一次调查表明：在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一部经典著作，全国450万人，就有100万人办有图书证。与之形成鲜明对比的是，前不久，我看到某一报纸上刊登的一则全

7、国国民阅读调查，结果显示：2012年，我国18-70周岁国民人均纸质图书和电子书合计阅读量为6.74本，尽管这个数字比2011年的人均5.77本上升了0.97本，但与上面所述的我们公认的全民阅读的典范国家如以色列、日本等国相比，我们的差距仍然太大了。那么，如何改变这一现状，让我们的读者走进经典名著中？有的专家认为，我们的国家应该给全民阅读进行“立法”，因为全民阅读是一个系统工程，设立国家级的的全民阅读条例以规范和保障各类阅读活动的正常进行显得非常必要，法律化的意义自然非常重大。然而，事实上一些关于阅读的问题，并不是“立法”

8、就能够解决的。在眼下的中国许多城市，高楼大厦越建越多，可是书店却寥寥无几。而喜欢读书的人，要么读商道厚黑，要么读成功秘笈，真正手捧经典名著细细咀嚼的，少之又少，不禁让我们感到汗颜。我们有的教师经常感慨：不少家庭，装修的是何等气派，可是其中会有多少人家购置一些经典名著？有的4甚至家中找不到一份报刊杂志，不