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时间:2020-04-26
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1、教材分析《斑羚飞渡》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》(人教版)七年级下册。它在课堂教学中一直被误读着。作为一篇人类寓言的动物小说,我们或是把它上成了真实的散文,引导学生学习在现实中并不存在的老年斑羚的牺牲精神,更有甚者,引导学生“狠斗‘私’字一闪念”,通过与斑羚对比,进而批判人类面临灾难时的胆怯与保存自己的私念。或是把课堂的精力放在对文本不真实的批评上,最后得出此文虚假的结论——就像看了一台戏后恍然大悟地评论:这戏是假的!所以我在教学中绕开了这两个死结,一开始就说明作者是动物小说作家,且不准备把更多的精力用在发现课文种种“虚构”的地方,而旨在还原它的寓意:面临灾难时人类
2、作何种选择?同时提升此文未能很好把握的一个要点:灾难中的个体生命的尊严与意义。学生分析学生已经充分预习课文(能够较流利地复述课文),即学生已经独立地完成了个性化解读(在他们心中已经拥有自己的尚未诉诸文字的读后感受),所以课堂可以直接进入到“文本解读”的对话层面——这个对话将是在多个文本之间、师生之间、历史之间等多个维度展开的。因为我力主进行一种生成性的、通过对话展开的教学,形成对主题的“临时性共识”,所以上此课前没有进行过试教,课堂对话带有相当多的不确定性因素。课时一一、教学目标1.感受“敬畏生命”这一人类学主题所带来的震撼与魅力。2.尝试解读寓言(故事)背后的人类的意图。二
3、、教学实录活动(一)、由两难的伦理故事引入。师:上课之前先讲个故事。假日到了,有个男人带着一家人——他的母亲、温柔的妻子和可爱的儿子去划船游玩。不料船翻了,全家落入水中。这家人中只有这个男人会游泳,而他的能力只能救一个人。请问:他该救谁?为什么?生:我认为应该先救儿子,因为儿子是未来,是希望。生:我认为应该先救母亲,因为母亲养育了他。生:我也认为应该先救母亲。因为妻子没有了可以再娶,儿子没有了可以再生,但是母亲没有了就再也不会有了……师:呵呵,女同学注意听,以后要小心这个人了。生:先救儿子。因为儿子小,容易救。然后再来救另外的人。师:怎么没有人想到先救妻子呢?(生笑。)(学生
4、在下面众说纷纭,莫衷一是。)活动(二)、从紧贴文本的地面起飞。师:其实,这个我们当作笑话来听的故事,里面还真包含了一个人类的难题呢。这个问题究竟该如何解决?也许我们学了课文《斑羚飞渡》,能够帮助我们找到想要的答案。(出示幻灯片一)《斑羚飞渡》:作者沈石溪,上海人,生于1952年10月,原籍浙江慈溪,动物小说作家。师:前些天你们老师要我到这里来上一堂课,我说到慈溪来,就上一篇慈溪人写的文章吧。相信我们上这篇课文,也会格外地亲切一些。大家已经作了充分的预习。大家读了几遍?能够讲这个故事吗?好,这样,也就是说我们不用再为熟悉课文而费更多的时间,可以直接进入到对课文的深入探究中去了。
5、不过我还是得检验一下。现在,我们来一个故事接力,请5位同学为我们讲一讲这个精彩的故事。讲故事的同学不能看课本,按幻灯片上的提纲讲故事,一人讲一部分,其余的同学可以再对照课文看一看。(出示幻灯片二)课文故事提纲:◇身陷绝境——◇准备飞渡——◇试跳成功——◇成功飞渡——◇走向彩虹——5位学生进行讲故事接力。对其中斑羚如何跳过悬崖的细节,教师点拨学生进行了补充复述。师:5位同学顺利地完成了高难度的“空中接力”,很精彩。现在请大家来说说读了这个故事后的感受。随便说,说真话。生:我觉得这是一个悲惨的故事。师:为什么说它是个悲惨的故事?生:因为斑羚们被逼到悬崖上。老斑羚不得不牺牲自己去救
6、小斑羚。生:我的感觉是“悲壮”,因为老斑羚的牺牲很感人,很壮烈。师:好啊。刚才一个同学用了“悲惨”已经很不错了,这个同学改一个字——“悲壮”,更贴切了。语文就是咬文嚼字,不错。生:给我最深的感受是斑羚们的自我牺牲精神。师:他们为什么自我牺牲?生:为了斑羚集体的生存。师:对。这是一种团队精神,值得我们学习。活动(三)、从课文走向互文,由文本滋生话题。生:我的感觉是这群斑羚很有智慧,你看它们至少能够懂得奇数与偶数,而且飞渡的时候也组织得井井有条。师:你估计一下,这群斑羚数学能够考几分?大家有没有不同的感觉?生1:我觉得这个故事不真实。这些动物的智慧也太厉害了,我觉得虚假。生2:我
7、觉得是在真实的基础上,有一些想像与夸张,这是艺术加工。主要不在于它的真实性,而是在于给人的启示,给人以震撼。师:哦。是虚构的,这是一篇动物小说,故事是虚构的。我这里给“艺术上的合理虚构”作一个描述吧:这就是它是一个本应该发生也可能发生的虚构故事。但是“斑羚飞渡”这个故事可能发生吗?生3:不可能。师:对啊。斑羚本身并没有牺牲老斑羚拯救小斑羚的生活习性,它也不可能具备武侠小说中描写的那样空中接力的本事。那么,既然故事中的斑羚不是现实生活中的斑羚,文章讲的又是谁的故事呢?生4:斑羚的故事。生5:镰刀头羊的故事
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