进学解教学设计.doc

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1、《进学解》教案教学目标：1.理解课文中的重点词语与句子。2.理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。3.学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。4.理解文义，并积累出自文中的成语。教学难点：学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。教学时数 ：3课时第一课时一.组织教学唐宋八大家散文是唐宋古文运动的产物，堪称中国古代散文中的优秀篇章，影响深远。从今天开始，我们就进入唐宋八大家散文的学习。1.古代的散文：我国古代为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史

2、书在内，一律称之为散文。2.古代散文的发展：先秦散文→两汉散文→唐宋散文→明代散文→清代散文。先秦散文：包括诸子散文和历史散文．诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》等；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件，历史人物的文章和书籍都属于历史散文范畴，如《左传》等。　　  两汉散文：西汉司马迁的《史记》把传记散文发展到前所未有的高峰，东汉以后，除子，史专著外，开始出现了书，记，碑，铭，论，序等个体单篇散文。　　  唐宋散文：在“古文运动”的推动下，散文构造形象的方式日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水

3、游记，寓言，传记，杂文等作品。　　  明代散文：先有前后七子以古拟为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。　　  清代散文：以桐城派为代表的清代散文，更注重“义理”的表现．而且桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩，序跋，奏议，书说，赠序，诏令，传状，碑志，杂说，箴铭，颂赞，辞赋，哀祭等。3.唐宋八大家的由来：唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八人的合称。（学生阅读《唐宋八大家散文》p.89-91）二.常识简介1.了解韩愈（学生简介，教师总结）韩愈

4、（768－824），字退之，南阳（今河南省孟县）人。是唐代著名的散文家和重要诗人。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。他是唐代着名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。韩愈文章分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。2.解题本文写于元和八年(813)。“进

5、”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。三.整体感知1.学生自由诵读课文

6、→学生齐读。2.学生对照书下注释，了解全文内容，理清全文结构。第一部分：（1）先生训示。提出第一个观点：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。第二部分：（2）虚拟学生诘难。第三部分：（3-5）先生自责。四.课时小结本文用对话的形式写别人,嘲讽自己失意，自己就进行解释，借以发泄仕途不得意的牢骚，针锋相对的解释，表面上是心平气和，字里行间却充满了郁勃之情，也表达了对社会的批判之情。五.作业布置⑴熟读课文。⑵对照注释，进一步理解文意。第 二 课 时一.组织教学本节课，我们来看一看韩愈是怎样通过对话的形式写别人,来嘲讽自己的失意，来借以发

7、泄仕途不得意的牢骚的。二.文本研读㈠研读第一节1.学生齐读第一节。2.学生对照书下注释，疏通第一节，并做好质疑准备。3.学生质疑，小组之间交流。4.重点字词⑴行成于思，毁于随。⑵方今圣贤相逢，治具毕张⑶拔去凶邪，登崇畯良⑷占小善者率以录，名一艺者无不庸⑸爬罗剔抉，刮垢磨光5.分析第一节⑴找出表达作者关于“进学”的主要观点，并谈谈你对这一观点的理解。明确：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，对我们读书治学非常有启发价值，作者强调了“思”的重要。⑵找出本节中能概括作者命运的词语。明确：注意“有幸”二字，有幸获选被任用的人，当在少

8、数，无幸入围者则占多数，作者不谈无幸的一面，而让下段学生所言自己的遭遇证之。从而使得本段的结旬中“患”与“无患”所揭示的尖锐对比，实际上已经暗伏了与字面相反的意思。因此，“幸”字是理解本段真意的一个关键字。㈡研读第二节1.学生齐读第二节。2.学生对照书下注释，疏通第二节，并做好质疑准备。3