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1、近年政治高考中的古诗词试题1.(1995年全国政治卷第20题)“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”这首唐诗蕴涵的哲学道理是A.只有正确认识才是对客观事物的反映B.要使主观符合客观,就必须从实际出发C.不同的人对同一事物可以有不同的反映D.正确反映客观事物的意识才能推动事物的发展3.(1998年全国政治卷第21题)王安石以“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”的诗句,题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地,以“秋英不比春花落,说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来,苏东坡在黄州果见秋菊落英,方知自己错了
2、。在这件事上,苏东坡错在他不懂得A.下结论要以事实为依据B.认识受时间、地点和条件的限制C.认识事物须透过现象达到本质D.对同一对象的认识,不同的人会得出不同的结论4.(2001年全国政治卷第28题)唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”许多人对此提出疑义。北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察,亲眼看到白诗中所描绘的景象,于是在《梦溪笔谈》中指出:“平地三月花者,深山中则有四月花,此地势高下之不同也。”现代科学研究表明,根据高山气温垂直分布规律,海拔每升高100米,气温便降低0.6℃。白诗中的大林寺位于庐
3、山香炉峰顶,海拔约1200米,比平地气温约低7℃左右,因此,在农历四月上旬,当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候,山顶上的大林寺则是桃花盛开,一片春色。白诗中所描绘的景色表明A.事物发展过程中必然会形成不同的发展阶段B.世界上的任何事物都是对立统一的C.事物的发展具有多样性和复杂性D.事物存在和发展的状况受具体条件的制约5.(2002年全国文综卷第33题)“露从今夜白,月是故乡明”是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。诗人感到“月是故乡明”,这表明A.诗人的感受完全是主观的,不具有任何客观基础B.诗人反映的是认识主体的心理感受,而非认识对象的客
4、观状况C.审美活动不遵循认识的一般规律D.并不是所有的认识都是由客观存在决定6.(2002年全国文综卷第34题)“海上升明月,天涯共此时。”每逢中秋佳节,海峡两岸都会庆祝这一传统节日,这体现了中华民族有A.共同语言B.共同地域C.共同经济生活D.共同文化心理7.(2002年全国文综卷第35题)“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全”,这说明①自然界和人类社会都是有规律的②自然界和人类社会遵循同样的规律③自然规律和社会规律都是古今不变的④自然现象和社会现象都是循环往复的A.①B.①②C.①③D.①④8.(2004年北京文综卷第35题)“忽
5、如一夜春风来,千树万树梨花开”,这句诗说明A.想象是突发的B.想象是随意的C.想象的形式是主观的D.想象的内容是客观事物9.(2004年广东政治卷第24题)同为宋朝的文化名流,苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口,说“日咬荔枝三百颗,不辞长作岭南人”;蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝,以闽中为第一,蜀州次之,岭南为下。这说明A.值判断总是有主观性B.“趣味无商量”,美食评鉴没有客观标准C.两者的评价都受到乡土观念的影响,把自己家乡的荔枝说成是最好的D.价值判断是有阶级性的,蔡襄是奸臣,所以不能客观看待广东荔枝的价值10.(2005年春北京文
6、综卷第35题)“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”这两句古诗启示我们,观察事物要A.善于区分整体与部分B.善于区分新旧事物C.善于把握事物的共性D.透过现象抓住本质11.(2005年江苏政治卷第16题)“旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家。”这体现了A.社会变化总是循环往复的B.人类社会是变化发展的C.人民群众是历史的创造者D.社会发展是有规律的12.(2005年广东政治卷第21题)“昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家;童孙未解供耕织,也傍桑荫学种瓜。”这首诗蕴涵的哲理是A.社会意识与社会存在无关B.社会存在决定社会意识C.人的意识与自然环境无关
7、D.自然环境决定人的意识13.(2005全国文综卷第30题)“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”民族英雄林则徐的这一诗句,不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神,在建设社会主义和谐社会的今天,仍是宝贵的精神财富。这句诗体现的人生价值观是①人生的价值在于对社会的贡献②有价值的人生不应考虑个人利益 ③对社会的贡献大小决定了人生价值的高低④个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础A.①②B.①④C.①③D.③④14.(2006年全国文综卷第29题)“仁者乐山,智者乐水”。下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是①无边落
8、木萧萧下,不尽长江滚滚来②春江潮水连海平,海上明月共潮生③芳林新叶催陈野,流水前波让后波④飞流直下三千尺,疑是银河落九天A.①③B.②④C.②③D.①④
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