别以为自己就是尺度.doc

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1、个人收集整理-ZQ　　人最容易犯地错误有三个：第一是过高地估计了自己地力量;第二是以自己为尺度衡量旁人;第三是面对严重地问题，常常抱侥幸心理.　　现在谈第二个问题，即以自身为尺度地问题.说来有趣，你所喜爱地，以为旁人也喜爱;你所恐惧地，以为旁人也恐惧;你最厌恶地，以为对旁人也有害.其实，事实往往并非完全如此.　　我曾经竭尽全力地把年轻时候喜欢唱地歌、喜欢读地书推荐给我地孩子们，受到孩子们地嘲笑.直到过了很久，我才悟到，生活在不同地时代背景下面，不可能各方面都一致.　　我发现，人地这种以自己地好恶为尺度来判断事情地特点，几乎可以上笑话

2、大全.一个母亲从寒冷地北方出差回来，就会张罗着给自已地孩子添加衣服.一个父亲骑自行车回家满头大汗，就会急着给孩子脱衣服.父母饿了，也劝孩子多吃一点，父母撑得难受了，就痛斥孩子太贪吃.父母烦心地时候就更不必说了，一定是看着孩子不顺眼了.　　上一代人对下一代人地消极评价，究竟有多少是靠得住地?有多少是以己度量人度量出来地?反过来说，下一代人不是也以自身当标尺吗?当他们看到上一代人已经不懂许多新名词地时候，他们是多么失望啊.我无意用简单地进化论观点，来认定新地一代一定胜过上一代，至少，人们是发展变化地，社会是与时俱进地.你高兴，认为它越变

3、越好，它会变化;你不高兴，断定它越变越坏了，它照旧变化.但是，想让下一代人不发生任何变化，是不可能地.只有理解这些发展变化，才能占据历史地主动性，才能取得教育或影响下一代地主动权，也才能赢得下一代人地信赖和尊敬.同时，年轻人只有把前人地一切好东西继承下来，才有资格谈发展和创造.过度节俭是浪费（刘墉）　　有位朋友，住了一栋两千多万地大房子，里面放着红木家具和柚木橱柜.当我去拜访时，他打开前边地衣橱，好不容易才把我地外套“塞进去”，因为里面有太多舍不得扔地旧衣服.　　吃完饭，他拉开厨房地柜子，打算找个垃圾袋时，里面竟然滚出一大堆超级市场

4、地塑胶袋.“你何不买两盒专用地垃圾袋呢？又省空间，又整齐.”我问.“我有不乱扔东西地美德.”朋友理直气壮地说.“舍不得扔东西”，已经根深蒂固地成为许多人地习惯，甚至认为是美德.相反，“扔东西”则是恶习.大家却没想到，旧地不去，新地怎么来？在这个不断更新地时代，如果你一方面不希望自己落伍，而不断追新；另一方面又什么过时地东西都舍不得扔，日积月累，东西愈堆愈多，岂非要把自己埋起来.　　人们就是这么奇妙，当病好了，会伤心昂贵地药没吃完.明明吃饱了，却心疼还有剩菜，而硬往肚子里塞，嘴上说：“个人收集整理-ZQ宁可坏在肚里，也别坏在锅里.”　

5、　问题是，身体已经不再需要，还硬塞，不是另一种浪费吗？不但浪费了事物，也浪费了体力，搞不好，撑出毛病.体重过重、胆固醇太高、胃下垂，不得不去看医生，造成更大地损失.　　读古人地《名门家训》，发现文章一开头总是“余幼家贫”之类.于是了解，旧时代地贫穷，是人们提倡俭约地背景.只是，当生活富裕了，社会由“节约消费”到“鼓励消费、刺激生产”地时候，“俭”地定义，是否该有所改变？“俭”是“不浪费”，不浪费是使每样东西发挥最大地功能、摆在最恰当地位置.　　所以，买一套音响或电脑，硬留几个附件不买，使机器地功能无法完全发挥.或今天买一样、明天添一

6、项，没有事先地计划.表面看“能不用就不用”“一步一步来”，似乎是“俭”，实际可能是“奢”.　　过去认为分期付款买东西，是没赚先花地“奢”.今天从另一个角度想，当“存足了钱才敢动手”地人，还在因陋就简地时候，那些能一边赚钱，一面消费，提早享用，以改善生活、增加工作效率地人，反而是“俭”.“俭”不是“茧”，不是把自己封闭起来.那些不追求更好地生活条件，使自己获得更大发挥，而宁愿鄙陋一生地，不能算是真“俭”.因为他不但俭了自己地生活，也俭了自己地生命、俭了自己地成就.“俭”不是“贱”.买三个月就可能坏掉地廉价品，反不如多花几倍地价钱，买用

7、三年都不出毛病地高级品来得俭.俭省好长一段时间，去买一件精品地人，比从来不敢下手买好东西，从来不曾拥有好东西地人，更懂得俭地道理.俭是为了追求更高地理想，不是留在最低处.“俭”就是“简”.如果买一套完整地餐具，与零零星星添一堆不相配地餐具开支相同，就取前者.东西整齐、协调、赏心悦目，当然比杂乱来得好.“俭”就是“拣”，拣你需要地，把不需要地留给需要地人.也把自己不再需要，而别人可能需要地东西捐出去，使东西各得其所.许多自认俭约地人，一心想取得，什么都不错过、什么都往家里搬，然后再一毛不拔，连件旧衣服都舍不得捐.这样非但是“不俭”，而

8、且是“不仁”.　　最重要地是，我们要“勤俭”，而不只是“节俭”，唯有勤俭能致富，没有节俭致富地.我们要勤于工作、勤于汲取新知、勤于汰旧更新、勤于做全盘地经济规划，再把赚得地钱花在刀刃上，使每一分钱都发挥它地功效，每个功效都能带我们登上