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1、第23卷第8期牡丹江大学学报Vo1.23No.82014年8月MudanjiangUniversitySep.2014文章编号:1008.8717(2014)08.0090.03五禽戏的历史沿革代志星刘海莲(毫州师范高等专科学校,安徽毫州236800)摘要:“五禽戏”是中华民族一种古老的健身养生方法,由东汉著名的医学家华佗在“流水不腐、户枢不蠹”的思想指导下,总结前人健身活动经验,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽动作编创而成,用以活动筋骨,增强体质。随着社会的发展,它也在不断发生变化,产生很多流派,呈现出不同的风格和特点。..关键词:五禽戏;健身气功;历史中图分类号:
2、G85文献标识码:A1前言华佗字元化,东汉时期沛国谯(今安徽毫州)“五禽戏”是一套具有中华民族传统风格的体人,著名的医学家、药学家,他精通外科、妇科、育保健养生运动形式,有良好的健身娱心功能。相内科、儿科、针灸等,还整理编创了“五禽戏”,传是东汉“神医”华佗所编创,是模仿虎、鹿、熊、坚持每天练习,使他体格强健、鹤发童颜,活到百猿、鸟等动物的动作和神态来进行健身运动的一套余岁。后汉书《华佗传》有文字记载:“华佗晓养仿生功法,经常练习,可以祛病强身,舒活筋骨,生之术,年且百岁犹有壮容,时人以为仙。”“五禽”通过运动锻炼还可以促使饮食中的养分被人体充指的是虎、鹿、熊、猿
3、、鹤五种鸟兽;“戏”,分的消化和吸收,能使身体中的气血流通更加顺就是嬉戏、玩的意思。为什么世界上那么多动物都畅,可以起到治未病的效果。中国国家体育总局于没有选,而非要选择虎、鹿、熊、猿、鹤这五种动2004年,将健身气功五禽戏确立为四大健身气功物,并且模仿它们的动作跟神态呢?大概是这五种功法之一面向全国推广,”2011年,华佗五禽戏被动物在传统意义上往往象征吉祥、健康、长寿,能确定为国家级“非物质文化遗产”。2012年,毫州够被大家所接受的缘故。市被授予“中国五禽戏之乡”。对于五禽戏的起源,2.2五禽戏的起源学术界还是众说纷纭,有人说是华佗自己编的,有五禽戏的起源可
4、以追溯到远古时期。据史料记人说是华佗在前人基础上整理而成的,笔者在此抛载,远古时期中原大地江河泛滥,湿气弥漫,老百砖引玉,略述拙见。姓中许多人都得了一种“重腿”的病,这种病会2五禽戏的起源使关节酸胀、疼痛。于是出现了“乃制为舞”,“以五禽戏是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳方利导之”的“舞”,这就是中华气功导引养生术的法,研究了虎、鹿、熊、猿、鸟等动物的生活习性最初萌芽。《吕氏春秋·古乐篇》里面也有这样的文和动作特点,并结合人体脏像、经络和气血运行理字描述。此处的“舞”就是由多种模仿动物的动作论,在整理前人研究基础之上所编创的一套具有中组成,在相关的考古文物和历史资
5、料里面都有记华民族传统风格的健身养生方法。载。2.1五禽戏的编创先秦《庄子咳0意》,记载有“吹,呼吸,吐故收稿日期:2013.03.08基金项目:2014年度安徽省体育社会科学研究重点项目“老庄故里民间体育项目的挖掘与整理研究”阶段性成果(ASS2014122).作者简介:代志星(1977一),男,安徽濉溪人,安徽省亳州师专副教授,硕士,华佗与五禽戏研究所所长,研究方向:民族传统体育、体育教学与训练。纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣”的文字。里面的“熊体动作,他所在的南北朝相距华佗所处的东汉末年经鸟伸”,描绘的就是古时候健身养生练习者在潜只有大约二百多年。所以,与华佗五
6、禽戏的原始版心习练的情形。本最接近、最相似的,大家基本都认为应该是陶弘湖南省长沙马王堆三号汉墓于1973年挖掘出景所记载的这一套五禽戏,但是这一套五禽戏的动了44幅帛书《导引图》,其中也有很多模仿各种动作难度偏大,而且动作非常复杂。物神态和动作的记载,有“龙登”“鹞背”“熊经”到了隋、唐,五禽戏在平民百姓中非常流行。等,有些图文已经残缺、不完整,但依然能够显示唐代大诗人柳宗元曾书有“闻道偏为五禽戏”的出猴、猫、犬、鹤、燕、虎、豹等动物的动作。篇章。当时社会的医学技术跟随五禽戏的脚步,也华佗的这一伟大创举,使他成为了最早推行医得到了很大迈进。唐代著名的“药王”孙思邈
7、在深疗保健与体育运动防治相结合的先驱,但是华佗五入研究了华佗之后,提倡“流水不腐,户枢不蠹,禽戏的具体动作方法在当时却没有文字记载,只是以其运动故也”,主张适量运动,他认为华佗创编凭借口授心传的简单方法流传。这套功法受到了道的五禽戏可以强健身体,还可以养生、保健,还能家的推崇,并融入了道家养生思想,例如练功时的够防病治病,对五禽戏是非常的推崇。宋代诗人陆游呼吸、吐纳、冥思、意守。州陶弘景在《养性延命书有:“啄吞自笑如孤鹤,导引何妨效五禽”春晚));录》中作了文字记载,并把这种功法HU做“太上老“不动成罴卧,微劳学鸟伸(《遣怀》)”,这些君养生诀”。道教养生专家的这
8、一做法使华
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