资源描述：
《《华阳国志》中诗歌谚语的史料价值-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《华阳国志》中诗歌谚语的史料价值刘重来。《华阳国志》是我国现存最早的一部地方志专著它主要记载了公元四世纪中叶以前今、、、、,、四川云南贵州三省以及甘肃陕西湖北部分地区的历史是研究我国西南地方史西、。,,,,南民族史以及蜀汉成汉史的重要史料全书内容丰富史料可靠结构严谨叙述有方成书以来,受到历代学者的推崇。,、,,更为可贵的是这部仅十二卷十二万余字分量并不太大的史书却采录了大量流传,,。,民间的诗歌谚语来帮助叙事说明刻划人物描述心态它成了《华阳国志》的一大特色,。在众多史书中可谓独树一帜开了将诗歌谚语人地方史志之先河这是作者常墟对我国历史学的一大贡献。,,。,常壤蜀郡人大约生活在公元三世纪
2、到四世纪中期他曾在成汉政权任史官后任散,,。,骑常侍参预机要颇得成汉皇帝李势的信任晋穆帝永和三年东晋派荆州刺史桓温伐,,,。蜀迅速打到成都城下在这关键时刻常氏劝李势投降结束了分裂局面常氏在桓温,。“”举贤胜善中被任为参军并随李势到了东晋都城建康今南京市《华阳国志》一书是常氏到了建康以后才动笔撰写的。。,。古代诗歌谚语具有重要的史料价值俗话说谣为民声听谣知政常氏处于人剥削,。,,人人压迫人的封建专制社会诗歌谚语的作者大都是生活在社会底层的劳动人民他们,,“,”亲身感受到剥削压迫的严酷现实因而其歌谣俗谚皆感于哀乐缘事而发汉书艺文,,志》常常以揭露和批判社会的不平与丑恶抒发自己的爱和恨以及展
3、现自己生活为基本。。内容这些都是极可珍贵的史料,,。》《》,“常氏写《华阳国志的目的如他在此书序志所说是为了宪章成败族昭仁贤,。,。,,”抑细虚妄纠正缪言显善惩恶以杜未然也就是说是为了沟通古今历史表达道德,,,,,正义彰明法规赞颂功勋表扬贤能以此来总结历代兴衰成败的经验教训给封建统治。,,,者提供借鉴正因为如此常氏采录到《华阳国志》中的诗歇谚语大多是以歌颂正义表,,、“”“”“”“彰善人和暴露黑暗丑恶贬斥恶人为主借人民的心声来族昭仁贤显善表。”恶,,如汉顺帝永建年间一巴郡今四川重庆太守吴资能体恤人民轻摇薄,“”,赋致使全郡屡获丰年当地百姓作歌颂扬他,。,。习习晨风动澎雨润乎苗我后恤时务
4、我民以优饶,,当吴资调离巴郡后人们是那样怀念他又作歌表思念之情,,。望远忽不见惆怅尝徘徊,恩泽实难忘悠悠心永怀《巴志》,“,又如郭今四川三台县人王涣在汉和帝时任河内温县县令当时县多奸猾积,,”,,“,”。为人患涣以方略讨击悉诛之以致该县社会安定路不拾遗卧不闭户后任洛,,。,,“”阳令无妄发赋念在理冤清身苦体宿夜劳动《古乐府歌》当地流传了一首称颂他的歌谣,,。王稚子世未有,平摇役百姓喜《先贤士女总赞》,,,又如东汉绵竹今四川绵竹县令阎宪政治贤明不仅减轻百姓的摇役赋税而且善,。,,“”于以礼让为化指教化人民使该县社会风气大为好转如该县一男子夜里行路,,“拾得装有二十匹锦缎的一个包裹他当即交
5、还主人并说县有明君指阎宪何敢负其。”化可见其威信之高当地有一首童谣赞颂他的德政,,。既明且祀,去苛去辟动以礼让阎尹赋政,,。。又如蜀汉时安汉今四川南充令何随为政清廉深得民心蜀汉亡后辞官当时,,。,巴蜀正闹饥荒护送何随归乡的官吏路上心诗艇难忍只好挖道旁的山芋充饥何随见了连,。,。,忙将随身带的绵系在挖芋处以抵芋钱百姓知后持绵还何随终不受为此在百姓中流传一谚语,。安汉吏取粮令为之偿《后贤志》,。有些诗歌谚语是表彰那些刚直不阿敢于劝谏的官吏如巴郡闻中今四川间中人憔,、,。,,“”君黄在汉成帝汉哀帝时任谏大夫曾数进忠言王莽篡政后他易名换姓逃回巴。,,、“,,”郡后公孙述在益州称帝逼他出仕他拒不
6、从命述怒遣使贵药酒以惧之他毫不,。“”惧怕坚决不为分裂割据政权效命国人因此作歌赞颂他,。,。肃肃清节士执德实固贞违恶以授命没世遗令声《巴志》、、,,又如键为今四川内江乐山宜宾一带人费贻字奉君当公孙述逼他出仕时,,。,“”他漆身为厉癫疮佯狂避世隐居山野十余年为此当地人民作歌曰,。节义至仁费奉君不仕乱世避恶君《先贤士女总赞》,,,,。“”又如巴郡人陈禅汉安帝时任汉巾太守谏议大夫为人严明正直敢于劝谏他。,“十分看不惯汉安帝荒淫奢侈的生活永宁元年年掸国今缅甸献音乐及幻人魔,,,,。,”“”术师能吐火自肢解易牛马头安帝与群臣共观只有陈禅不仅独不视而且。,当场直言反对因而获得很高声誉巴郡百姓也作歌
7、颂扬他·,。,。,。筑室载直梁国人以贞真邪娱不扬目枉行不动身奸轨避乎远理义协乎民《巴志》,,,“”,有些诗歌并非百姓歌谣而是官吏贵族所作但只要是能达到族昭仁贤的目的。,,,,,“常豫也加以采用如巴郡人严王思任扬州刺史他惠爱在民每当迁官吏民塞路攀辕,。、”居官十八年卒百姓如丧考批曾在汉冲帝汉质帝时任巴郡太守的应承乃作诗称颂,。,。,。乘彼西汉潭潭其渊君子恺锑作民二亲没世遗爱式镜后人《巴志》,,但对于那些暴官污吏的残暴贪婪和淫行丑史常朦也利用民间歌
