《陋室铭》教学内容审视与反思-论文.pdf

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1、本版主持，张志刚深度视研f备教f《陋室铭》教学内容审视与反思⑧李党辉魏本亚摘要：《陋室铭》教学内容的确定一直是一个问题。研究学术界关注的内容焦点，研究教学实践者关注的内容焦点，确定这篇铭文的教学内容，对指导一线教师教学有理论与实践意义。梳理1963年至今50余年学术界和教学实践者研究《陋室铭》的相关文献，共342篇，会发现其视角并不在一个平面上。从字词解析、鉴赏翻译、考据、写作缘由、仿写、由文感发、教学等七个方面，对这些文献进行分类整理研究，会发现确定《陋室铭》的教学内容必须注意三个方面的内容：一是品读，二是表达方式，三是运用。关

2、键词：基础教育语文教学陋室铭分类调查内容确定审视1963年至今50余年问等，都是阐释“陋室不陋”的思想；探析——这是必要的，也做得比较学术界与教学实践者对《陋室铭》(2)以“馨”为思想进行探讨，如叶好。的关注点，可以发现他们的视角并乃初的《德馨还是室馨》。(二)鉴赏翻译类不在一个z,tz面上，理论与实践是两2．文体特点。这类文章有97篇，可分为单条并行的轨道。梳理他们的视角，《陋室铭》是一篇“铭”文，从文篇鉴赏翻译类与多篇比较鉴赏类可以更好地确定这篇古铭文的教体的角度对其进行解析也是学术两种。学内容，进而指导教学实践。界关注的焦点

3、，如嵇银干的《从(陋1．单篇鉴赏翻译类。一单篇鉴赏翻译类文章有81、研究者对《陋室铭》教学内室铭)说铭》。容的关注3．疑难字词。篇，主要是从不同的视角或用不同查阅1963年至今50佘年间从疑难字词的角度解析《陋室的方法进行鉴赏。一是抓住字眼、的相关文献，学术界研究《陋室铭》铭》的文章最多。比如，对“鸿儒”“白词眼进行赏析的视角，如邵大成的的文章共有342篇，主要集中在字丁”的探讨，有倪修山的《“鸿儒”与《德字立骨，陋室可铭》，就是抓住词解析、鉴赏翻译、考据、写作缘由、“白丁”》、尹长生的《缘何称“白丁”》“德”字分析全文。二是赏析

4、句子的仿写、由文感发、教学七个方面。等；对“丝”“竹”和“素琴”的探讨，有视角，如朱崇才的《“苔痕上阶绿，(一)字词解析类王奎的《谈谈<陋室铭>中的琴和丝草色入帘青”的重心和节奏》，就认这类文章有36篇，主要是从竹》、孙建忠的《释“素琴”》；对“无”为这个句子的重心应放在与“陋《陋室铭》的主题思想、文体特点、的考证，有刘大生的《评<陋室铭>中室”有直接关系的“阶”和“帘”上，文中重要的疑难字词等角度进行的“丝竹之乱”——与乔俊杰、马玉节奏应该是“苔痕／上／阶绿，草色／解析。山、蒋民胜先生商榷》等；对“金经”入／帘青”。三是全文赏析

5、的视角，1．主题思想。的辨析，有郝敏的《<陋室铭)中的这类文章最多，但赏析角度各不相解析主题思想类文章有两种：“金经”释义辨析》；对“斯”“是”的解同，而且各有深意。比如，罗星明的(】)以“陋”为主题，对“陋室”进行析，有村夫的《谈<陋室铭>中的“斯”《<陋室铭>简析》、边石的《<陋室解析，如杨润芝的《<陋室铭>中的“是”》。总之，对字词的探究与解析，铭>评析》等，均是从翻译的角度对“陋室”辨》、穆薇的《推敲“陋”宇》主要是针对一些有争议的字词进行全文的文意进行赏析；连波的《安2o14_2，B语文戟学通讯4gI备教fI深度视研本版

6、主持／张志刚贫乐道的赞歌——读<陋室铭>》、篇之多，如于湘山的《<陋室铭>非(五)仿写类陈芳的《心窥庙堂待价而沽——刘禹锡作补证》、段塔丽的《<陋室这类文章有82篇，如易志仲<陋室铭>主题新探》等，都是从主铭)的作者不是刘禹锡》、卞孝萱的《<陋室铭>新编十四章》、黄军的题的角度对全文进行赏析：缪奇恩的《(陋室铭)非刘禹锡作》、周培《仿(陋室铭>续篇集趣》、李光荣的的《浅谈<陋室铭)的修辞艺术》、张园的《崔沔与<陋室铭)》等。1979《铭文趣谈》等，都是通过仿写古文晓利的《“春秋笔法”视野下的(陋年，于湘山先生首次提出《陋室表达今人

7、的思想感触。室铭)》等，都是从文章的艺术特铭》的作者并非刘禹锡的观点——(六)由文感发类色、写作手法和修辞技巧等角度，这是改革开放后学界对《陋室铭》由读《陋室铭》联想到自己或对文章进行全面而深入的分析：杨的作者进行考证的第一篇文献。周围的人和事的文章有36篇，如子才的《清风傲骨文如其人——刘1996年至1998年，这一研究达到唐昱的《夜读(陋室铭)》、骆军的禹锡(陋室铭>赏析》、黄宝法的高峰，相继出现了段塔丽、颜春《室雅无须大》、周一农的《沉浮<陋《<陋室铭>主人的人格魅力》等，都峰、汪少华、何满子、卞孝萱、周培室铭>》等，都是作

8、者在抒发自己的是从作者的品格修养等角度鉴赏园、高钧、万本修等人对《陋室铭》思想情怀。全文；张东桥的《论(陋室铭>的美作者的考证——或认为《陋室铭》(七)教学类学特征》、张雪的《<陋室铭>之雅俗为崔沔所作，或认为《陋室铭》是这类文章有43篇，大多是一