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《孔子、荀子、韩非“人治”思想新探-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、、、“”孔子荀子韩非人治思想新探像柏祀,、、、“”“”广义的人治实际上应包括依人治国的政治思想方针政策组织措施法规。,“”,制度和社会实践等方面的内容长期以来国内对人治概念认识不一且存在一些历史。,’,”“”,“”“”性的误解如,’人治是儒家的政治思想法家反对人治人治与法治根、、、“”;“”“”“”“”本对立水火不相容人治就是人高于法权大于法不依法办事,。,“”等即属于误解人治而颇具代表性的观点正是基于这种误解有些同志一边主张加强,。“”“”“”法治一边却笼统地否定和批判人治为了克服在人治理论认识上的混乱或偏,,、,“”差避免在人治社会
2、实践上的矛盾甚至失误以便正确评价历史吸取史鉴意义促,。“”进我国社会主义现代化建设事业更加顺利发展对人治等问题实有重新研讨之必要本、、、。“”文试就儒家法家主要代表人物孔子荀子韩非的人治思想作点新探、“”一孔子的人治思想,,儒家学派创始人孔子(公元前551一前479年)生活在春秋末期正值中国社会由封建。,、领主制向封建地主制变革时期他作为封建政治思想家在治国理论方面确实很重视很强,。,。“”调依人治国对人治有一套系统完整的见解其主要内容可分为四个方面“”(一)为政在人·,,::、“”“据《礼记中庸》记载鲁哀公间政时孔子回答说文武(按指周
3、文王周,。,,。:,”武王)之政布在方策(按方策指典籍)其人存则其政举其人亡则其政息·“”,“”《礼记中庸》作者将孔子的这种解释高度概括为故为政在人可谓深得孔子人治。,、。,,“”“”思想的精要他们所说的政是指封建的政事政治要为政推行封建的政治,、“”自然离不开人即离不开从国君到各级官吏的封建统治者也离不开被统治被压、—。“”“”,“”迫被剥削的庶民百姓孔子把君君即君行君道放在为政的首位把臣臣即臣·,“”行臣道放在为政的第二位(见《论语颜渊》)并把国君按贤愚标准分作上中下三等·、,,“”;(见《荀子王制》)他告诫封建统治者要安百姓取信于
4、民他还认为臣民对国、、,,”·、“”“君有监督批评选择的权利国君若失道臣民可以犯干之(见《论语宪问》··。,《韩非子内储说上七术》)这表明孔子既突出和强调统治者在封建政治中的主导地,,“”位和作用又重视被统治的庶民百姓对封建政治的反应与作用从而体现了其为政在人。,`”“”,的观点可以说为政在人是孔子对人在治国实践活动中主体作用的充分肯定属,。“”于唯物的思想认识也多少带有一点封建的民主色彩“”(二)举赞才“”,”,a”:既然为政在人而,’.人又有各种素质条件的差异直接关系着为政的结果。`。’“”“,:”那末就有一个选用什么人才去为政的向
5、题食哀公问政孔子对日政在选臣一57~··“”《史记孔子世家》(孔子)主张选用先学习礼乐然后做官的人才见《论语先(,、·。“”“”“”进》并)主张学而优则仕举贤才(《论语子路》等)正直是孔心目中“”,:“,;,贤才的一个重妾条件他认为举直错(措)诸枉则民服举枉错诸直则民不。·,。·”“”服(《论语为政》)举直错诸枉能使枉者直(《论语颜渊》)在如何识、、、、,。,“别选拔任免考核奖惩人才方面孔子提出过一系列的措施可见孔子是主张任。,、”“”“”“”人唯贤的固然他所说的贤才是有其封建的标准的但是其选臣举贤才的,、,。主张则突破了封建贵族特权中
6、的分封世袭的传统观念和做法实属一个明显的进步“”(三)修己,。,,“”修己即修身指自身的修养孔子深知封建政治的实现关键在于封建统治者的。,,“表率作用他认为封建的政治就是用封建的纲纪来端正天下人们的言行统治者只有正,。,,”“”“”:“己而后才能正人鲁国正卿(承相)季孙氏问政时孔子答道政者正。,。,。,?”“也子帅以正孰敢不正子欲善而民善矣君子之德风小人之德草草上之风必。·,,。”僵(《论语颜渊》)意思是说只有统治者带头端正自己天下庶民才能随之端正,;统治者的思想道德犹如风庶民百姓的思想道德就像草草是随着风吹的方向而倒的社,。:“,—会
7、风尚如何就看统治者怎样做和怎样引导了他一再强调苟正其身矣于从政何有:?,?”“,;(按何有指有什么困难呢)不能正其身如正人何其身正不令而行其身不,。·,”正虽令不从(《论语子路》)正因如此孔子认为封建统治者必须加强自身的修。,:。。“”“”“”“养其弟子子路问君子时孔子告诉他修己以敬修己以安人修己以安。·,,,”百姓(《论语宪问》)在孔子看来统治者加强自身的修养不仅是做人的需要而,、,、;“”且是严肃认真地做好工作的需要是使别人使百姓安乐的需要归根结底是从政。,、、、“”为政加强封建政治的需要关于修养的内容孔子从政治抱负遵守法度工作态度
8、、、、、、、、、工作方法知识技能调查研究是非观念爱僧感情道德品质情操涵养语言表达、、。,风度仪表礼节礼仪知过改过等方面作过大量的i鱿彝关于修养的态度和方法他强调·,、、””.’4弓自厚而薄责于人(《论语卫灵
