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时间:2020-05-04
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1、广东技术师范学院学报(社会科学)2014年第8期JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversity“相声"成“戏":台湾传媒与“相声剧’’的关联简贵灯(武夷学院传媒学院,福建武夷山364300)摘要:“相声”被冠以“剧”之名,成为相声剧,明显地演员从相声中的“叙事”身份,转变为代言角色。在这转换过程中,除艺术本身的缘由外,台湾传媒亦对相声剧的生成发展起了极大的作用。藉由传媒之助力,“相声剧”之名为大众所接受,进而在学理上得到确定,推动了相声剧多元发展。关键词
2、:台湾传媒;相声剧;戏剧;生成;关联中图分类号:J80文献标识码:A文章编号:1672—402X(2014)08—0008—06“相声”成“戏”.既有新剧种生成之共性.亦杂。”⋯(P20-徐珂《清稗类钞》亦有记载:“顺治有其特殊之处。反观20世纪大量新剧种的出时,京师有为象声之戏者,其人以尺木来,隔屏现。产生了诸多由民间歌舞、说唱发展而来的新听之,一音乍发,众响渐臻。”[](啪’瞿灏、徐珂剧,如越剧、沪剧、楚剧、滩簧等。考量它们的生笔中的“相声”、“象声”还是121技的一种,与声音成过程。离不开表
3、达体系成熟和受众群的稳固,的模仿有关。“相声”脱离声音艺术变为表演艺再经由城市这个场域精致化与规范化的淬练而术,源于张三禄。据云游客《江湖丛谈》记载:“八形成。“相声剧”与新兴小戏由农村进入城市不角鼓之有名丑角儿为张三禄。其艺术之高超。胜同,它自城市诞生,融合相声艺术和西方的舞台人一筹者,仗以当场抓哏,见景生情,随机应变,艺术表演,其表演体系生来就有较高的成熟度。不用死套话儿,演来颇受社会各界人士欢迎。后“相声剧”与20世纪新兴小戏源于娱乐或者仪因性情怪僻,不易搭班,受人排挤,彼愤而撂地。式不同,
4、它诞生于城市,出自市场,自诞生起就当其上明地时,以说、学、逗、唱四大技能作艺,必须接受市民的检验。藉由城市这一场域,相声游逛的人士皆愿听其玩艺儿。张三禄不愿说八剧自诞生之时就与传媒业关系密切。台湾传媒角鼓,自称其艺为相声。”[](P473)之于相声剧并非是一种单向式的宣传。而是双向随着相声“说、学、逗、唱”技艺的发展,对相性的互动。一方面传媒在相声剧的生成发展中扮声也开始重新定义。《集续编》云:“更有一种名演着开路先锋的角色。通过大量的宣传引导受众日相声者,实滑稽传中特别人才也。其登场献技对相声剧
5、的认识与接受;另一方面则反过来引导并无长篇大论之正文,不过随意将社会中之情学者对相声剧的注意和研究,使之不仅在事实态摭拾一二,或形相,或音声,摹拟仿效,加以讥上已然成形,更在学理上得到认可。可以说相声评。以供笑乐,此所谓相声也。”[](PISO虽然随着剧的生成。从概念的界定、市场的推广到受众的相声的发展。相声的类型越发多远,不仅有“单接受,皆与台湾发达的传媒业关系密切。口”、“对口”、“群口”相声,还发展出了“化妆相声”和“系列相声”.然其本质上还是属于曲艺的一、“相声”的界定及大众接受一种。究其
6、原因,“化妆相声”和“系列相声”虽然“相声”一词首见于乾隆朝瞿灏《通俗编》:扮演性因素增多.但是它们还是在叙事与扮演“今有相声技者,以一人作十人捷辨,而音不少中游离。“相声”与“戏剧”属不同的表演艺术,前收稿日期:2014—04一O1基金项目:武夷学院青年教师科研专项基金“台湾相声剧传播生态研究”(XQ201010)阶段性成果之一。作者简介:简贵灯(1983一),男,福建永定人,文学博士,武夷学院讲师。研究方向:戏剧学。第8期简贵灯:“相声”成“戏”:台湾传媒与“相声剧”的关联·9.者属曲艺,是以
7、叙事为主的说唱表演形式。后者戏剧所用。并要求在这过程中明确地区分“相则以代言为主。透过演员来扮演戏中人物的表声”与“戏剧”。何迟“相声戏”的尝试以失败收场,演艺术。而赖声川却藉此创立了台湾剧坛上的一个新剧早在赖声川创作相声剧《那一夜,我们说相种——相声剧。究其原因,现代传媒的推动对艺声》(以下简称《那一夜》)时,大陆已经开始“相声术的生成起到十分关键的作用。戏”的尝试。何迟说道:“最近我写了一段相声,名二、相声非戏:台湾传媒对“戏”与叫《似曾相识的人》⋯⋯有人说:‘这是戏,不是相“相声”的区分声。
8、’不管叫它什么吧叫喜剧也好,叫相声也好,叫‘相声戏’也好,这都是次要的问题。”[s](PlS0对表演工作坊1985年3月应邀参加第六届新于他来说重要的是创造了新的形式,“我写的象艺术节,赖声川原以为《那一夜》这种以相声相声戏《喜信》、《二五减租》、《某甲乙》等五六作为工具的实验戏剧只能引起少数知识分子的种⋯⋯由于创造的是一种新的艺术形式,曾得注意,没想到《那一夜》在首演之日便大受观众到在当时可以买到二斤豆腐的奖金⋯⋯这种形的欢迎。《民生报》甚至用“票房奇迹”来形容《那式的运用,既有
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