《萧红作品》的读书随想.doc

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1、《萧红作品》的读书随想《萧红作品》的读书随想　　《萧红作品》的读书随想提要：我喜欢萧红的文字，被她的文学才华所深深折服。她的语言干净流畅，不事雕琢，散文诗般的话语，松散却又自成一体的结构，都让我在阅读时有一种很舒服的感受更多资源来　　《萧红作品》的读书随想　　有些书读来必定会刻骨，比如萧红的书。然而更令我痴迷又慨叹的却是她坎坷的一生。　　如果用一个词来概括萧红的一生，便是“流浪”，她似乎终其一生在寻找归宿，然而短短三十一年生命浸润着寒冷、饥饿、孤独和痛苦，从北中国一直漂泊到了中国南方。　　“它来到世界上，没有谁欢迎它，石头是摇篮。”我想《昆虫记》中的这句话可以形容她的

2、出生。诞生在一个“不孝有三，无后为大”传统观念根深蒂固的乡村，意味着她的人生似乎从一开始就是一个错误。我只记得当我幼年时，在学校受到委屈，总要一回家就扑到妈妈怀里；不管我多么调皮，犯了多大的错误，爸爸妈妈爷爷奶奶也总是用言语教育我，从不打骂。我无法想象一个连父母之爱都无从享受的孩子是如何挨过她的童年——“父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事。”多年以后，当她回忆起自己的孩提时代，心头只有痛苦和无奈。　　然而上帝给她狠狠关上一扇大门的同时，终于没忘留下一个还能透过半点儿星光的小窗，那就是给她启蒙的祖父以及那个充满了生机的后花园。她用儿童的视角和无邪的

3、心态打量着这个后花园，整日跟随祖父栽花、拔草、种小白菜、铲地、辨识谷穗和狗尾草，这竟成了她幼时唯一的温柔记忆。我很喜欢她在《呼兰河传》中写的这句话：“要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。”瞧，多么富有童趣！有爱她的祖父，她很满足了：“祖父非常地爱我。使我觉得在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？”　　祖父总是对她说：“快快长大，长大了就好了。”然而萧红长大了，却没有“好”起来，缺失亲情的她在寻觅爱情的道路

4、上依然踉踉跄跄、颠沛流离。被迫与王恩甲同居，在怀有七八个月身孕的时候惨遭抛弃，幸被萧军接纳。萧军不仅给了她及时的生活帮助，还引导她走进左翼文坛。他们生活拮据，靠借贷和典当维持生计，但真正毁掉他们感情的不是艰难的境遇，而是日后萧军的男权和移情。她再次被抛弃，并很快与端木蕻良开始一段相似而不相同的苦恋，给她造成又一次的创伤，她也终于明白身为女子的悲哀：“我一生最大的痛苦和不幸却是因为我是个女人。”弥留之际，绝笔：“我将与蓝天碧水永处，留得那半部《红楼》给别人写了。半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘。”　　萧红的作品主题比较单一，而且大多都是自传或者半自传，因此读她的每

5、一篇作品，几乎都可以与她当时的生活经历相联系，相对照。她也写爱情，写婚姻，但没有那种风花雪月的浪漫，而更多的是对于女人的刻画与同情。无论是《生死场》里的王婆、金枝、月英，还是《呼兰河传》里的小团圆媳妇、王大姐，都默无声息地循环重复着传统妇女极悲剧的运命。她用大胆直露的语言向我们诉说着在乡村“和动物一起忙着生，忙着死”的人们的故事。我想，萧红的小说胜在她的思想，她那哲学家般的对于生死的思考往往能引领我们走出“一己之私”的狭之笼，对于那个年代哪个地区发生的事情感同身受，身临其境。乡村里的人们日出而作、日入而息，麻木过活，看热闹、传流言是他们的“副业”，萧红有着悲天悯人的情

6、怀——“我开始也悲悯我的人物，他们都是自然的奴隶，一切主子的奴隶。”然而很快有悲从中来，许是想起了自己的身世之悲？“但写来写去，我的感觉变了。我觉得我不配悲悯他们，恐怕他们倒应该悲悯我咧！”　　我喜欢萧红的文字，被她的文学才华所深深折服。她的语言干净流畅，不事雕琢，散文诗般的话语，松散却又自成一体的结构，都让我在阅读时有一种很舒服的感受。赵园评价她是有着“稚拙”的笔法，“她的小说，也的确于散漫处，于似乎漫无目的处有更久远的生命。”这是高度的赞扬，也是中肯的。　　基本读完萧红的所有代表性作品之后，竟意外地产生一种亲切感来，总觉得这个才情女子好像就在身边，向我倾诉她一生的

7、孤独和痛苦，她挣扎在“生死场”中的无奈与悲凉：“我总是一个人走路……我好像命定要一个人走路似的……”　　文学是苦闷的产儿，却不必套弗洛伊德的理论去做那过于科学而稍显乏味的解释。她书写着自己的悲哀人生，而又不囿于狭小的个人圈子，“作家不是属于某个阶级的，作家是属于人类的。现在或者过去，作家的写作的出发点是对着人类的愚昧！”我不禁想起，文学就是人学！　　斯人已去，文稿留传。读了萧红的作品，我觉得她不愧于“三十年代文学洛神”的光环！然而每思她匆匆而过的三十一年生命，又无法克制住自己的哀怨和叹息！