《逻辑学基础教程》习题和答案.doc

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1、《逻辑学基础教程》习题和答案40第二章练习题一、根据语言的有关知识，回答下列问题1．分析下列对话中B的话语中的预设：A：你怎么迟到了？B：因为我的自行车给偷走了。2．从语用学的角度看，“战争就是战争”和“孩子就是孩子”这类同义反复的语句是否违反了交际的合作准则？如果违反了，那么，它们的语用含义是什么？3．根据语境分析下列对话是否违反了交际的合作准则？如果违反了，那么，它们的语用隐涵是什么？（1）“妈妈，我出去和同学玩一会儿，好吗？”“你的作业做完了吗？”（2）甲：“五一节我们去北京旅游，好吗？”乙：“我们初中的老同学要一

2、起聚会呢。”二、运用语义上行和加下标的方法，分析下列划横线的语词表达的概念是否相同？1．甲：“认识的源泉是客观事物。”乙：“认识的源泉是人类的社会实践。”2．在电影院里，几个年轻人旁若无人地议论着影片的内容，声音越来越大，旁边一位老年人小声提醒他们“你们别再说话了，好吗？”有个年轻人却反问道“你不是也在说话吗？”3．在一次文化界人士的聚会上，著名画家张大千举杯向著名京剧演员梅兰芳说：“梅先生，你是君子，我是小人，我敬你一杯！”此语一出，举座皆惊。张大千笑道：“因为君子动口，小人动手嘛！”此言一出，笑声哄堂。4．奴隶到底有

3、没有哲学？甲、乙两人提出了不同的观点并且展开了讨论。甲说：奴隶有哲学。因为哲学是关于世界观的学问，而世界观是人人都有的，奴隶也不例外。如果奴隶没有哲学，就等于说劳动人民没有世界观，这是不符合实际的。乙说：奴隶不可能有哲学。因为在奴隶社会，奴隶不过是会说话的工具。他们尽管有世界观，但是由于被剥夺了从事精神创作活动的权利，所以他们根本不可能把自己的世界观系统化、理论化，上升为一个哲学体系。而且，他们又不识字，不能把有关世界观的哲学体系记录下来，流传下去。三、下列各段文字中，哪些语词表达的是标有横线的词项的内涵和外延？1．公司

4、是依法设立的，由法定数额的股东所组成的以盈利为目的的企业法人。可以分为有限责任公司和无限责任公司。2．纳税人是税法规定的直接负有纳税义务的单位和个人。纳税人包括法人和自然人。3．社会群体是人们通过某种社会关系联结起来进行共同活动和情感交流的集体。可以分为首属群体和次属群体。首属群体是个人参与社会生活的基础群体，如家庭、邻里、游戏伙伴群等。次属群体是用来表示与首属群体相对应的各种群体，如学校、军队、政党等。4．所谓商业秘密，是指不为公众所知悉，能为权利人带来经济利益，具有实用性并经权利人采取保密措施的技术信息和经营信息。5

5、．古迹就是古代遗留下来的建筑物或其他具有研究、纪念意义的地方。6．知识产权是个人或者集体对其科学、技术和文化等知识领域内创造的智力成果所享有的专有权，如工业设计、文学艺术、理论著作等专有权。7．证明案件真实情况的一切事实，都是证据。证据有下列七种：（1）物证、书证；（2）证人证言；（3）被害人陈述；（4）犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解；（5）鉴定结论；（6）勘验、检查笔录；（7）视听资料。40四、下列语句中标有横线的词项是集体词项还是非集体词项？1．人民，只有人民，才是创造历史的动力。2．人民依法享有民主和自由的权利。3．

6、北京人环保意识很强。4．北京人是首都的公民，应当维护首都的形象。5．老年人经验丰富，老成持重。6．青年人都要保持朝气勃勃、奋发向上的精神状态。7．我们的干部来自五湖四海。五、下列定义正确吗？为什么？1．生产关系就是人与人之间的社会关系。2．什么是湖泊？不就是陆地上储水的低洼地吗？3．天文学就是研究太阳系的科学。4．“什么是原因？”“原因就是产生结果的现象。”“那么，什么又是结果？”“结果不就是原因产生的现象吗？”5．隐私案件是涉及有隐私内容的案件。6．模糊就是混沌状态。7．集体主义者就是没有自由散漫作风的人。六、从划分和

7、词项的外延关系方面看，下列语句中词项的关系存在什么问题？1．这个地区自然条件比较复杂，有山区、丘陵、平原，也有牧区、林区和粮区。2．我公司生产和销售仍然正常，各项业务没有受到影响。3．资产可以分为货币性资产和非流动性资产、无形资产。4．鸡、鸭、鹅、兔等家禽在宰杀后4至6小时烹调，味道较好。5．这次歌咏比赛共分四个组：专业组、业余组、青年组和老年组。6．德国的观众，文化界、新闻界以及各界知名人士，还有欧洲音乐界的同行们，对中国民乐团在德国的精彩演出，好评如潮。七、下列语句序列做出了什么推理或者论证？1．生意要勤快，切勿懒惰

8、，懒惰则百事废；用度要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭。2．SCIENCE上的文章当然好，至少在一定范围内是好东西，但是，能不能反过来说，不在SCIENCE上发表的文章就不是好东西吗？第二章练习题参考答案一、根据语言的有关知识，回答下列问题1．分析下列对话中B的话语中的预设：B的这句话的预设是“B有自行车”，如果B没有自