墨江写生-论文.pdf

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1、口口口书舒建新，山东省读青州市人，现为中国国家画院研究员、院美术馆馆长，致公党中央画院副院长，中国画学会理事。2012年8月任云南省普洱市人民政府副市长(挂职)。1982年毕业于无锡轻工业学院造型美术系。1984年调入扬州国画院，1994年调入中国t院．1995年任院长助理，2005年任院美术馆馆长：年一2()10年受中组部委派到云南省楚雄彝族自职．任政府副州长。作品多次参加国内外重要展览，在国内外多；个展，2010年在北京中国美术馆举办“丹青云南楚雄”舒建新中国画作品展。作品被国家级美术藏，出版有多本个人画集作品交流：13020~单一颗璀璨的宝石深深地

2、藏觅在苍茫——J-—▲【JlJ。来到普洱挂职近一年了多次与它过，都没有来得及在此逗留、观赏、写生、创作勤劳勇敢的哈尼人一千多年来就在这1IJ水交山连绵的哀牢⋯中用自己的双手，开疆辟土，修筑编织出了美好的幸福生活我们一行今天的目的地县城．{()公里的龙坝乡。车在大⋯中左旋右转，我的高llj峡谷中穿行，那山、那水、那雾、那云一一在『^J过，在两座高山对峙之『甘J，是幽深的峡谷，幽深里日夜奔流的是江、是河、是瀑布、是溪流；它f『J腾，包容了天地之灵气，I：t月之精华，养育着山腰白云深处的哈}己人家层层梯．连着天上的白云从对面山远远地望龙坝乡石头寨，哈尼人居住9

3、0嚣隶方收房一『臼】连一依山势而建，形似一座巨大的城堡走进这朝在经济、文化上推行大一统政策，“衣尾”逐渐在汉族古堡之中，穿过狭窄的街巷，我们走进一户哈尼人家，简服饰中消失时，这一奇特的衣着习俗却在莽野边塞的西南陋的陈没依然沿袭着古老的生活方式村子里很少见到青被保留了下来．一位老大姐在广场上摆弄着她绣制的锌色壮年．妇孺老人留守在家，都穿着哈尼族支系——豪尼族衣尾，儿个巧妇飞针走线用大胆的绚丽的色彩抒发着对生服装在土掌房上等待着我们的到来。活的热爱。日月星辰、风雨雷虹、山川河流、飞禽走兽，夜幕降临了，村寨的小广场上伴着欢快的锣鼓声聚满都盛开在着小小的衣尾服饰

4、之中。了相邻村寨的哈尼族老乡，邻村的妇女儿童都穿着节庆的村寨的篝火晚会开始了，在云南生活多年，参』Ju了数服装赶来围着篝火欢快起舞在广场上我仔细观察着各村不清的晚会，各少数民族部用自己民族的歌舞的不语汇各寨妇女们穿着的服饰，看那边!一排哈尼女子齐刷刷地表达着崇尚、祈福、劳作之美。哈尼族是一个勤劳勇敢的顺着石台坐成一排，美丽的“衣尾”像彩色的飘带，在微民族，其歌舞无不体现着劳作的愉悦与艰辛及对生活的憧风中飘舞，为哈尼支系从服装上看只是饰品多少之差，憬与幽默。我虽听不懂哈尼语但在他们抑扬顿挫、优美激黑、藏蓝是哈尼各支系不变的色彩．一个个哈尼族的“衣昂的歌舞之

5、中体会着他们勇敢坚强的民族精神和乐观通达尾”吸I了我的视线，“衣尾”在沈从文先生所著的《中的生活态度。国历代服饰》一书中就有过论述，它是我们华夏先民曾经舒建新流行过的服饰习俗，在两汉以前尤为盛行。当历代中原王2013年秋91