例谈张贤亮对模仿欲望理论的应用.pdf

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1、美宣突II又古冗对模仿欲望理论的应用例谈张回夸患颖内容摘要：“模仿欲望”也称“三角欲望”是法国文学批评家勒内·基拉尔在《浪漫的谎言和小说的真实》中提出的一个理论术语，指由他者产生的欲望。在张贤亮的小说《绿化树》中章永磷对马缨花的感情、章永磷对自身的精神自虐和心理挣扎都是“模仿欲望”的体现。本文试图从欲望介体对欲望主体产生的影响入手，联系文本细读，浅析张贤亮这部小说对“模仿欲望”理论的应用。关键词：张贤亮模仿欲望绿化树人物关系一般认为，现代小说的主人以及精神分析。似乎，历来张贤亮几匹瘦马在冷漠的海喜喜的鞭子公怀有欲望的方式大多比较简小说的情节都不被人重视，甚至之下，涔涔

2、流下鲜红的血也依然单，只有主体和客体，主体通过对一度因为情节单调和过于模式化要劳动的惨状，便忍不住问农场客体的欲求和占有来完成自我建而被批评界所戏谑。而笔者在阅还有多远，但是得来的回答是他构。勒内·基拉尔认为这是一种读《绿化树》的时候，发现这部作雄豪、威武的神气和全然的不理。“浪漫的”想法。他在《浪漫的谎言品在情节构成上并不像评论界认面对这样的见面，章感到自惭形与小说的真实》中提出了模仿欲为的那么不堪一击，恰恰相反，其秽。刚开始的见面就使两个人摆望理论(也称三角欲望理论)：在成功地运用了“模仿欲望”的手上了一个不可调和的矛盾地作品人物意识的深层有一种“模法，用一种自然

3、的抒写，把情节安位——在强者海喜喜的眼里，章仿欲望”，人们对某一客体产生欲排得紧凑适当。永磷不过是一个不足挂齿的赢弱望，这个欲望并不是主体自己产书生。生的，而是他者激发的，主体模仿几乎所有的读者都认为章永小说女主人公马缨花“姗姗他者的欲望却浑然不知。这个他磷对马缨花的爱是出于自然需来迟”，在一开始便提供给章永磷者被称为欲望介体，一旦介体发求，其中既包括对于食物的一种劳动工具，解决了他手足无措的生影响，主体对现实事物(客体)渴望，对于感情的一种天然归属，尴尬。在劳动过程中，海喜喜也来的感觉就丧失了。无论介体的欲也有从精神分析人手认为这种爱了，在谢队长面前，他有畏缩的神望

4、是现实的还是假设的，都使得出于潜意识的恋母情结。总之，在色；可是，在劳动面前，他有的是客体在主体的眼里身价倍增。中所有的爱情定义中，没有海喜喜无畏的架势。章听见马缨花低骂介的存在对主体造成了完全等同的出场，似乎这个配角只是作品“没起色的货”，他不知道她在骂于介体欲望的第二欲望，这个对中“我”的一个回忆附加品。但是，谁，但接下来的唱歌使他很自然主体而言的“第二欲望”被称为在笔者看来，章永磷爱上马缨花地把他和海喜喜联系在了一起。“模仿欲望”。并到后来决定与其结婚以及之后至少，在他还不知道海喜喜“独占张贤亮的代表作《绿化树》讲的分离都绕不开海喜喜这个强大花魁”的历史之前，就

5、很自然地把述了20世纪60年代初“右派分子”的“介体”、“竞争的对象”或是“模这两个人用歌声联系在一起了。章永磷的一段劳改生活故事。作仿的对象”。不难发现，章从一开始就肯定他者着力表现的是一场政治苦难给小说开篇，主人公章永磷离们“相配”。男主人公在肉体和精神上所带来开了劳改队进入农场，本应是带在人物相继出场之后，小说的的变化。以往对于《绿化树》的研着从碱水中活过来的骄傲踏上新人物关系也基本定型——作为“客究大多是从文本人手进行人物形生活区域，却在面对“车把式”海体”的马缨花，作为“主体”的章永象分析，或者作社会历史批评，也喜喜时土崩瓦解。在小说中瘦马磷和作为“介体”的

6、海喜喜。作品有9O年代较新颖的女性主义分析与章水磷完全可以等同，他看见中，主人公自己承认了自己的虚荣-学教育心，或者更准确的理解是一个虚荣杆，理直气壮。在再次听到他们的喜喜搞什么阴谋，于是又回到没人的自尊心。法国文学家斯丹达尔歌唱时，他更觉得自己是个多余有自由的劳改生活。短暂的自由，认为虚荣人不向自己的心底寻找的人。“我像被人随意钉上的一个三人的关系昙花一现，这样的结自己的欲望，而是向他人借。并且楔子，打人了他们的生活。我自以束当然有很多原因。作为介体消用“虚荣”这个词表示各种形式的为找到了自己的位置，却使他们盾的海喜喜的离去使章永磷的感“模拟”、“模仿”，对于虚荣人

7、来说，本来的生活分裂了。破碎了。”情依托少了一个理由，面对马缨要让他们产生某种欲望，只要叫他花，章永磷挥之不去在内心漂浮相信某个有名气的第三者已经垂在这场爱情中，女主人公的的对海喜喜的愧疚感也是一个重涎此物就行了。两句话给人深刻的印象，“你别干要原因。这样的安排，结束了三个章永磷这个“虚荣人”在马缨这个⋯⋯干这个伤身子骨，你还人的感情纠葛，实际上可以解释花家里当了一小段时间的吃客之是好好念书吧!”“就是钢刀把我为介体的离去使主体的感情被抽后，很快明白了海喜喜这个“有名的头砍断，我血身子还陪着你。”空，再继续下去只是美好的马缨气的第三者”对这位妇女的爱