从范蠡、西施看梁辰鱼《浣纱记》名利观.pdf

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1、第35卷第5期赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)V01．35NO．52014年5月JournalofChifengUniversity(Soc．Sci)Mav2014从范蠡、西施看梁辰鱼《浣纱记》名利观刘亭(沈阳师范大学文学院，辽宁沈阳)摘要：梁辰鱼的《浣纱记》是明代具有开创意义的传奇戏。在中国古代，名利观就有着深厚的思想基础，《浣纱记》正打上了这种思想的烙印。范蠡与西施的结合，不是爱情使然，而是有其各自的需求和利益。本文就是从范蠡、西施二人来剖析《浣纱记》所体现出的名利观，就剧本而言，这种名利观体现在于

2、已、于国之中。关键词：名利观；范蠡与西施；于己；于国中图分类号：I242文献标识码：A文章编号：1673—2596(2014)05—0203—02在中国的古代社会，名利观有着深厚的思想基础。名与合，不是爱情使然，而是有其各自的需求和利益，就剧本而利，与个人和国家都有着密切的联系。文人名士想要出人头言，范蠡与西施的名利观都体现在已与国之中，这就使其更地，夺取功名，就必然要与王，以致国家建立联系，进而得及进一步升华。一自身。春秋战国时代，是一个名利凸显的时代，游士说客，为、于己了赢取功名，周游列国，极力宣传自

3、己的政治治国理想。汉范蠡“寻春行乐。遇西施浙水溪头”，西施自叹“梅花虽代始建选官制度：察举制，为士人们提供了一个追求名利的好。浪影溪桥。燕子多情。空巢村店”，西施自知自己身份低法律平台。隋代始建科举制，经过唐宋，到了明清达到极致，微，家居寒贫，但因自己貌美，不甘心找一贫寒子弟将自己这就成为文人取士的最主要途径。嫁予，已年到二八，因期待一才子佳人模式的姻缘，遂寻觅梁辰鱼(1519年一1591年)，字伯龙，号少白，别署仇池如意郎中。其实，在谣施的心中，有一股攀名的心理在使然，外史，江苏昆山人。至梁辰鱼时，家境

4、每况愈下。梁辰鱼一生一直想要让自已攀龙成凤。范蠡于浣纱溪边巧遇西施，不禁政治不顺，梁辰鱼曾于嘉靖三十二年(1553年)和嘉靖三十感叹“世间有这等女子。岂非天姿国色乎”，于是上前与西施四(1555年)年两次壮游，但这两次出行都是投奔别人。嘉靖搭话，问其姓甚名谁，家居何处，并自报“小娘子。我不敢容三十七年(1558年)，他已年届四十，去应顺天府乡试，没有隐。下官就是越国上大夫范蠡”，看似有意而为之，“贱妾不考中。他的一生，功名与其无缘，不过是一个靠捐姿获得的知贵人。失于退避”，贵人身份对于西施而言。就是一种诱

5、太学生而已。名利观深刻于梁辰鱼的思想中，否则他不会去惑，并正中其意，随之，范蠡自表情愫，为之貌美而动心，正壮游，也不会去参加科举考试，但现实使他处处碰壁，他不像其自诉“倜傥负俗。佯狂玩世”，西施也为之附和，最后并得不将自己的名利思想隐退于他的戏曲创作中。以浣纱为情定之信物。从其二人的交谈之中，感觉不到那种梁辰鱼作《浣纱记》，其中心题旨为“范蠡谋王图霸。勾一见如故，怦然心动的情谊之在，反之，乃像一场政治交谈，践复越亡吴。伍胥扬灵东海。西子扁舟五湖”，并强调“何暇你问我答，你所需正应我所求。谈名说利。漫自倚翠

6、偎红”，但纵观全篇，其却在时时提及名随后，范蠡谋越，一直无音信。“奴家自浣纱溪边遇着那利，在全剧中，较为明确之处列为如下：“回首功名。一场虚人之后。感其眷顾。赠彼溪纱。今经一月。再无信音。又不话。笑孤身空掩岁华”、“正是为爱溪山最深处。令人忘却利知是个闲游浪子。假作官僚。又不知果是个范蠡大夫。故来名心”、“你三吴称俊豪。四海播忠孝。名遂又功成”、“功名。调哄。我今待要信他。只恐日远日竦。终无着落。未必是真。半世无成两鬓星。”、“但岁月易去。功名未成。如何是好。”、欲待要不信他。看他实意实心。言犹在耳。未必

7、是假”，令西“半世功名走江外。一生奸佞误人间”、“功成不受上将军”、施心疼的不是因想念范蠡的人与情，而是怨恨范蠡的无音“名遂功成。国安民乐。平生志愿。于此毕矣”、“功名到手未信，不知其身份、定情是真是假，等与不等，成了西施的一个嫌迟。从今号子皮”，可见，从头到尾，作者一直在强调名利心结，无人来解，心病难以调理，只得寻医治病，自己的心计主义，这也渗透到了所塑造的范蠡与西施的人物形象之中，又不好说出，于是结下心病，长叹“只因霎时面许。弄出满腹范蠡与西施，其实乃是求名与攀名的交合。离愁。害得彻夜心疼。做出一腔春

8、病”。有些文学史和文学评论，一提到《浣纱记》中范蠡与西范蠡随越王三载从吴归越，越王要报雪耻之仇，乃与群施的悲欢离合，总说成是其爱情的悲欢，爱之深而终成眷臣计议因吴王贪图声色，需求得一貌美奇女子，作为国亲，属。“作品以范蠡功成身退，和西施泛舟五湖为结局，表现了间使出吴，范蠡遂艰荐举西施，“有一处女。独居山中。艳色范蠡、西施热爱祖国而始终对统治者保持清醒头脑，重视有绝伦。举世罕见。已曾许臣。尚未娶之”，范蠡三年未曾给予共同理想的爱