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时间:2020-05-01
《养儿还能防老吗——当代中国城市家庭代际支持研究.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2卷第期.....⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一养儿还能防老吗——当代中国城市家庭代际支持研究郑丹丹,易杨忱子,华中科技大学社会学系,湖北武汉430074r。。⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯‘摘要:随着现代化进程的加快,我国城市家庭代际支持的状况、模式等都在发生变化。基于2006年全国综合社会调查数据,本文描述了当前我国城市家庭代际支持的状况,比较成年人对其父母经济、生活、情感支持的性别差异,通过检验权力、互惠、利他等三个理论模型探索代际支持背后的行为逻辑。数据分析结;果显示,大多数人都或多或少会为父母提供支持,
2、女性在对父母的生活与情感支持略多于男性。家庭代i际支持的权力模型遭到质疑,互惠和利他模型则成为分析城市家庭代际支持问题更适合的框架,说明i传统社会那种无条件的孝道已经不再是不言而喻的行为准则,“养儿防老”这种传统中国家庭代际支持i模式已经不再普遍适用于当下中国社会。;关键词:代际支持;权力模型;互惠模型;利他模型;性别差异;作者简介:郑丹丹,社会学博士,华中科技大学社会学系副教授,研究方向为性别研究、家庭社会学;易杨忱子,j华中科技大学社会学系学生,研究方向为家庭社会学。:收稿日期:2013-10-20L。。’‘’。。。。‘。‘。‘。。‘‘‘‘‘’’’
3、‘。。‘。。‘。‘‘‘。。’’’。。。。。。。‘。。。‘。‘。‘’。’。。‘。。。‘。‘。‘‘。。‘‘。’’’’’。。。。。。。‘。。。’’。。。。‘。。。。。‘。。‘’。。’。。。。。‘。。。‘。‘‘‘‘‘。。’。’。’‘。。。‘。。‘‘‘中图分类号:C913.i文献标识码:A文章编号:1671-7023(2014)O1-0125-06;进一步分析发现,在中国传统社会,由具有道德一、问题提出和制度双重约束作用的“孝道”来规制代际支家庭代际支持包括子女对父母与父母对子持行为,这可以用权力模式来解释,即父辈因其女的支持两个方面。传统的中国家庭遵从着身份而
4、拥有的文化和道德权力使得他们可以基“反哺模式”⋯,成年子女承担赡养上一代的义本无条件地获得子代的支持。务,可以用“养儿防老”四个来概括。现代化进程中的中国,在经济、人口、家庭究其实质,第一,“养儿”是为了“防老”,这结构、女性地位、社会福利等多方面都发生了巨被视做中国儒家文化的核心组成部分儿引。第大的变化,这些变化也在交互作用下改变着传二,养“儿”防老,而非养“女”防老。作为“泼出统的代际支持模式,尤其在城市社区,尽管家庭去的水”,女儿没有分得遗产的权利,也不承担养老仍具有重要作用,但其内涵与实现方式有照顾自己亲生父母的正式责任与义务,因此,所改变——
5、家庭支持呈现出其双向性“,或在传统中国家庭的代际支持中,老年父母依赖者说其背后的行为逻辑也发生了变化,采取互惠儿子(与儿媳)的赡养度过晚年。“养儿防老”或者利他的解释框架在某些情况下更加合适。一词,正是对这一建立在父系基础上的代际支鉴于此,本文运用2O06全国综合社会调查持模式的真实描述。(CGSS)数据,描述当前我国城市家庭代际支持模关于代际支持背后的逻辑,已有的解释大式的状况,比较成年人对其父母经济、生活、情感体可以归纳为权力模型、互惠模型和利他模型支持的性别差异,并探索这种代际支持背后的行等三种。权力模型源于经济学理论,它将家庭为逻辑,力图回应一
6、个问题:养儿还能防老吗?成员各自拥有的资源看做是他们在家庭中获得二、文献回顾⋯⋯‘权力的筹码。互惠模型强调父母与子女之间支持的互惠性与交换性。利他模型则假设一家之传统的代际支持是单向度的,强调子女对⋯⋯.主具有利他性,尽力照顾每一个家庭成员,并求老年父母的赡养,费孝通将之归纳为“反哺模⋯⋯.得每一位成员(包括自己)的利益最大化。式”⋯。在当代中国社会,这种来自成年子女的~⋯⋯.12519}斜技大荸学极.垫垒型⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯支持在相对减少。一方面,随着我国出生率和模型三种]。中国传统社会的代际支持模式可死亡率的明显下降,老年人寿命增
7、长,家庭养老以用权力模式来解释,其权力来自于父辈的身的负担加重;加之核心家庭的增多以及现代城份,这种身份使得他们可以基本无条件地获得市生活节奏的加快,子女对于老年父母的慰藉子代的支持。当下中国城市家庭的代际支持的难以像过去的传统模式中那样密集和经常。状况十分复杂,“逆反哺”等模式的出现说明实另一方面,养老保险在我国城市范围内的基本.际的家庭代际支持逻辑并非只是权力关系,互覆盖使得城市老人大多以自己的工资和退休金惠和利他等也是影响家庭代际关系重要模式。为经济来源。许多老人并不再依赖儿女所提供需要指出的是,将人们的行为逻辑划分为三类的经济支持以维持基本生活
8、,儿女所提供的经主要出于研究需要,是一种理想类型,实际生活济支持可被看做是一种选择性的表达“孝
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