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1、0东北师大学报(哲学社会科学版19年9第期关于文学史重构的两点设想张碧波张晓琦“”,发韧于现当代文学的重写文学史的学术思潮同时也在古典文学研究领域引起了强。,烈的反响和共鸣这与其说是古典文学研究被动地接受了邻近学科的影响倒不如说是这一。思潮也契合了古典文学研究的内在要求和发展趋向更为恰当就现当代文学领域对问题的提,,出来看只是针对以往研究工作中的一些错误观念而发的是出于做翻案性批判文章的需。,要其实无论是对于现当代文学还是对于古典文学最重要的事情恐怕还不是急于做翻案文,;,,章当然这种工作也是必要的而是要开拓新的研究领域建立新的批评模
2、式重创新的文。,,学史范式具体地说我们觉得目前最重要的工作是努力去探寻文学史本体从而写出具有。文学本体论意义的文学史著作来,,,文学史的写作受一定的文学史观指导而一定的文学史观又是取决于一定的文学观。、,,念的文学观念中最根本最核心的内容则是对文学本质的认识和理解即对文学本体的。“”“”认识和理解本体论这个术语原是17世纪唯理论哲学家们为证明存在本质(神性)的终极真理而引入哲学体系的。文学本体论也是对文学本质的终极真理的阐释说明。很显,,。然文学史本体不过就是文学本体的历史过程即其历时性时间状态文学本体也不过是文,。,学史本体的一般抽
3、象即其共时性空间状态所以文学本体观建立起来了文学史本体观也就相应地建立起来了。反之亦然。所以寻找文学史本体的问题实质上也就是寻找文学本体的问题。事情就是如此简单。。但是寻找文学本体却并不是一件十分简单的事情就是现在也不能说对这个问题已经有,、。了十分科学和令人满意的结论文学是一个复杂的多层面的系统它既是一种独特的创造,,又是一种特殊的反映形式;它既是一种文化现象;活动也是一种心理现象它既有政治伦,。,,理功用又有自由审美价值所以人们难免会从各个不同的层面去建立自己的文学观念。,,,建立自己的文学本质观但是具有本体论意义的却只能是文学的
4、审美本质文学是人类,审美本质力量即人类生命审美本体的一种特殊的艺术形态是一种自由的创造性的审美活。,,,动所以具有本体论意义的文学研究对象即文学研究的终极内容只能是文学个性中的。,人类审美本质力量而这样的内容又必然要体现在两个方面一是文学创作活动的精神性或,。,,心灵性一是文学创作活动本体的审美自足性所以具有本体论意义的文学史只能是人的心灵史和文学的艺术史。这样的古典文学史著作显然尚未产生。建国前的古典文学史著,,“”,作不仅文学观念简单陈旧而且所谓的史大多不过是作家作品的历史年表建国后的,,文学史著作大多突出了文学的意识形态性过份地
5、重视了文学反映现实的认识功能因而表。,现出较浓重的庸俗社会学倾向综观到目前为止的古典文学史著作思想内容和艺术特色作_,,为它们的主要内容虽然也偶尔涉及到了一些文学本体论意义L的课题和内容但由于缺乏,,相应的文学观念和理论的指导缺乏明确自觉的研究意识终于未能将研究工作推进到本体59论层面。年代8之前的古典文学研究,只有极少数的研究者,由于个人的研究素质所致,。,才不自觉地进行了一些文学审美本体方面的研究近几年来开始逐渐有人较为自觉和深入,,,地进行这方面的探索但尚不够系统和科学也还未形成一种普遍自觉的风气自然远未达。、,到能写出本体文学
6、史的程度前些年兴起的赏析热鉴赏热应该说也是一种文学本体性的,。研究它也正是对古典文学长期以来非文学和非文学本体性研究的一种反动但是其中虽不,,,乏智慧和性灵的火花却明显缺乏必要的理论深度学术性也因之减弱勿宁说是一种已大众化的、通俗的美育普及工作。鉴赏性研究的蔚然成风,一方面说明在旧有的研究方法下,。无法将研究工作推向深入另一方面也说明加强高层次的文学本体性研究乃是势在必行,,总之进一步加强和深化文学本体论意义的古典文学研究工作并在此基础上尽快写出具有,,,本体论意义的文学史著作是十分必要和迫切的也是有了一定的研究基础的它是我们今,后相
7、当长的一段历史时期内的研究工作的重点和方向也是把我们的研究工作提高到新水平。的一条必由之路文学研究的本体内容,首先应该是艺术家们体现在文学作品中的对社会、生活和人生的,。,,审美感受这是一种精神上或心灵上的审美追求和超越哈姆雷特的忧郁贾宝玉的意淫,,,浮士德艰苦卓绝的奋斗追求阿Q麻木不仁的逍遥快活桑提亚哥的力量与梦想莫尔索的,。恍惚与虚无都表现了艺术家们各自独特的生命意志和审美感受这些生命意志和审美感受,、。是意蕴性的主要是由艺术品的题材形象来体现传达和引发的意蕴性审美情感或审美感,、。受标示艺术品的精神品格更多地体现了人的社会性理性
8、的审美本质力量就古代文学史,,来说受儒道禅人生理想和现实生活的影响和作川而形成的生命意志和审美感受主要是忧、,、,、国忧民奋发有为的慷慨情怀淡泊名利逍遥自由的石头心肠缠绵徘恻哀婉凄苦的感,、,、,、伤心态保命重生贪欲求乐
