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《回归实践理性──当代西方哲学的一种趋向.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、学习与探索1997年第3期总第110期回归实践理性当代西方哲学的一种趋向—张洪齐,内容提要文章通过考察典型范例揭示了20世纪西才哲学的一个重要趁向回归实。、—,践理性作者认为本世纪以来科学社会飞速岌展的现实和琦近代以来笛卡尔主义的反扳和,。清葬是使本世纪西才哲学重析表现出对实践关注的原因但20世纪的西方哲学绝昨实践哲,、,学他们对实践的理解是片面的肤浅的远远没有达到马克思主义实践唯物主义的深渡和全。面性,,,作者张洪齐1964年生1994年毕业于北京师范大学哲学系科学技术哲学专业获哲学硕,.士学位现为后助指挥
2、学院政教室讲师,、马克思建立实践的唯物主义实现了对近代西方哲学的超越实现了对主体与客体思维与。,,存在的统一对此当代西方哲学家们没有给予足够的重视他们甚至不时对马克思主义进行。,,低毁和否定但是从渊源上说现代西方哲学毕竟是在扬弃近代西方哲学的基础上发展起来,。,的它必然要为摆脱近代西方哲学的困境而寻找出路超越主客二分实现思维与存在的统一。,仍然成为当代西方哲学追求的目标因此本世纪以来许多西方哲学家都不约而同地把目光转,,。向实践领域重新表现出对实践的关注使实践性成为本世纪西方哲学的一个重要向度对此,、,进行正
3、确的分析和认识有助于我们更加准确深刻地把握本世纪西方哲学的精神实质并对。坚持和发展马克思主义实践哲学有所裨益一、范例.:1实用主义重在行动“”。实用主义的创始人皮尔士最早把实践这个词应用到他们的哲学上来詹姆士则使实用,,主义完善化他不仅肯定实践是了解事物观念之意义的唯一可行的方法而且还特别强调实践。,。之对观念真假的鉴别作用詹姆士之后将实用主义发扬光大的杜威更为重视并强调实践他,,在《哲学的改造》中指出他的实用主义不关心那些形而上学的本体论思辨而将人的经验活动。,作为自己的研究对象和基础他讲的经验不是以往经验
4、主义和唯理主义讲的某种认知的东西。,;而是指有机体与环境的相互作用这种相互作用有两方面的含义第一有机体通过自身的行,,‘,;为达到对环境的适应第二有机体通过自身的活动达到对环境的主动改造由此可见在他“”,“”、“”。的哲学由占显赫地位的经验概念与行动实践概念很接近,,、、,。实用主义重实践重改造崇尚求实行动进取的精神普遍强调实践行动在他们的哲学,:“,中具有决定性的意义当代美国实用主义者莫利斯说对于实用主义者来说人类行为肯定是.。48。”“”、“”他们所关注的核心论题→实用主义者甚至宣称自己的哲学是一种实践哲
5、学行动哲学。,,等在理论与实践的关系上他们反传统思辨形而上学反对哲学过多地停留在解释世界的层。、,,、面上停留在研究事实背后的最基本的终极的实在忙于构造思想体系追求永恒的终极的。,“”,“”知识实用主义者主张真正的哲学必须抛弃从前种种哲学家的问题变成解决人的问题。“,,的方法真正的哲学不应该是对存在与认识的本质的思考而是应该立足于现实生活解决人,。,们在生活中在不断变化的世界中活动时经常遇到的问题要以行动效果来判定概念的意义,。,理性的观念和内容只有在具体运用中产生功用效益时才具有价值詹姆士断言行动是思想,,
6、,“,的唯一意义一切以人们的行动为前提条件没有行动就没有思想要弄清一个思想的意义。”,我们只须断定这思想会引起什么行动←人们所有思想的差别就在于它们能够带来不同的,。行动就在于它们能够使人们在行动中产生不同的实际效果理论仅仅是我们行动所依赖的工,、,。具其意义作用如何全看它能否指导人们在行动上获得成功这种方法直接引导人们的行,,,。、动引导人们积极地改造环境消除困难以适应各种变迁坚持与社会与现实保持密切的联,。系使哲学全面服务于社会和现实。,实用主义从来以改造世界为己任它不感兴趣于把观念拿去同实在相比较而是着
7、眼于找,。,、,出办法以改变实在使之更符合我们的目的它认为实在不是现成的永远完全的不是被展,。,。,示出来的而是逐渐被创造出来的因为独立的实在只能是虚幻的所有的实在都是我们自。,。己改造过的实在在许多常见的事物中我们都会体验到我们人的影响和作用在我们的认识,。,。生活和行动的生活里我们人都起着创造的作用实用主义的实在就是不断在创造着的实在,实用主义从不认为理想的世界可能坐等就会到来而是号召人们积极改变世界以使它朝着对。,,,人类有利的方向发展它认为只要我们每一个人的参与每一个人都尽力去做改造世界是可。、,,。
8、能的只要每个人都愿意为理想而生活奋斗那么每一个这种理想都是能够实现的这也是。。世界得以改变的一个契机和条件所以说实用主义是行动的哲学.:2西方马克思主义对实践的普遍关注,,西方马克思主义创始者们认为客观物质世界不能离开人的实践而独立存在离开人的物。,,。质世界是无意义的人与自然思维和存在精神和物质是不可分割地结合在同一实践过程中,,。因此他们的研究对象不是在实践之外的客观物质世界而是人的社会实践卢卡
