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1、日加..自人国中不井十艺选择了俪裔匆?.陈海萍“。:“,;嘛将现象黑格尔说凡是存在的都是台理的凡是合理”,。”的狂潮的都是存在的,,卷了神州在这里我们别急着做什么是非判断不妨先,“、,地这已对麻将热行现象来一番横向的纵向的思考也,“”。国人皆知许我们能明白的不仅仅是嘛将问题。:莽实升华奇谋诡道中的人格精神、、有位老西方人从来就喜欢观赏粗野激烈甚至惨酷的。,生在政协角逐古罗马奴隶与雄狮角斗南欧西班牙人与公牛,,一次会议角斗拳击运动以鲜血和力量的博杀震慑众生足球,,:“场上那圆圆的尤物滚动时多少人如醉如痴心摇神兑肺将。,,英雄主义的血液化作了审美情调气魄宏伟
2、的游所索要的动,。介是我们戏成了引导人们的情感实现超越的一叶方舟,,不起的就中国人创造了很多游戏真正能超越历史占据,。当年中国人们文化生活的游戏当属棋牌下棋打牌的情调,,,佣袍了鸦很对中国人的胃口对弈者道貌岸然正襟危坐,,而成了东不动声色脑瓜子里却在狡黯算计奇谋诡道中人,,,。业的大那件执1lJ洲恺哪村幽菊未正甲国人再次成格精神得到了确证得到了升华谋略文化自古有。‘’,,,,、为东亚病夫麻将这长城不倒那么将要倒塌的必之古人对智谋韬略的重视不仅仅表现于治国。”,定会是我们的社会大厦另有一家杂、、,、志却发表文章用兵处世谋财等方面同样也表现于哲学艺“”,“”
3、。说何必对区区麻将热这么大伤肝火肺将热的确术和游戏中,、,、带来了一些社会问题但它不会影响整个社会向着美无论是孙子范最的用兵之谋还是管子孟。,好的前程迈进这篇文章还引用了黑格尔老人说过的子的为政之谋在中国的文化中都被奉为植得景仰,“”,,一句睿智无比的格言以说明肺将热是正常的社会的智慧谋略成为精神气质的智慧依据它给民族现口.自。,,,,,心态制造了一种浓郁的情绪氛围于是谋略运用中种瓜得瓜种豆得豆你是什么样的文化就,:“,遍及整个社会之中如《尚书》说周公先谋于同会培育什么样的民族性格你是什么样的民族性,,,,,。姓同姓从然后谋于朋友朋友从然后谋于天格就会创
4、造什么样的文化,口”,,,下天下从人与人的关系人与社会的关系马克思说中华民族一切实际事务中远胜西方。。,无不浸染在谋略之中人他最了解我们中国人知道中国人擅于使用谋。,下棋打牌其实正是在公开的平等竞争规则下进略所以单个的中国人在西方世界大都能出人头,,,行阴谋诡计的较量上了牌桌的人没有一个正人君地功名显赫而中国人在自己的国度里要想干大,,,,子因为坦诚者必败你必须始终保持绝对的阴暗事却难而又难因为诡道盛行所有的人都在运用,、、、心理猜疑算计虚伪设防都是必然要用的手,,。韬略谋略碰上谋略其效果便抵消了,,。,段你不肯轻信对方却又干方百计让对方落入你西方盛行国
5、际象棋据英国人李若瑟考证国。。际象棋源自中国这里且不讨论李约瑟的考证是否的圈套“”,,,麻将牌中十三烂的牌型中包含着古代朴素准确反正西方人虽然也有爱好博弈之术者但,,的辩证思想分明是一手坏牌干脆让它一烂再是棋牌永远不可能在他们的土地上成为游戏中的帝,,,。,烂烂得什么都不是置之死地而后生破釜沉王中国曾一度取消了拳击之类的体育运动理由,,“”“,舟背水一战由天下大乱达到天下大是这些体育项目太野蛮不适宜于文明的中国人参”。,。,治麻将的灵魂是组合若是将组合破坏得完全加后来当我们发现取消这些充满英雄主义的激,,,彻底的乱七八糟看不到组台的影子了于是这样烈的体育
6、运动是一个失误而予以纠正时我们和人。。,的牌型也得到了承认家的距离却是越来越远多少有识之士看到了中,,曾有一位学者提出一个这样的观点他说人从国国民身上缺少晓勇之雄风竭力在全国各地普及,。,,。前多是游枚民族以食谷草为主食肉者必强悍足球企图以足球来振奋国民的士气多少人呕心,,。,好角斗食草者必柔弱精于谋略在棋牌桌上运沥血为之出谋献策另有多少人将青春和热情毫不,,,,,兵布阵戴攻杀掠取或御守封疆运筹炜握其保留地献给了它可惜的是这只喂肥了鸭子总是飞。,,。,,“乐融融牌局里的乾坤变换有雄兵百万有纷飞不起来换球员换教练甚至请来洋人施大,,,”,。的战火有谋略的较
7、量身临其境体验的却是谋爷操掌帅印依然不见成效人们为何不从历史。,政用兵的精神享受文化和民族性格的角度想想我们这这项体育运动、、,西方世界的斗狮斗牛拳击以及足球所酿是否缺少了血缘的关系?、、,制的是晓勇豪迈态肆奔放粗犷雄浑的民族性博它一彩玩出个大雅大俗,、、格东棋酿造的是深藏不露秀,方中国的廊将时中国人钟情于肺将可以说是一种历史的命、、,,;外慧中八面布珑大智若愚的民族性格西方人运社会发展所形成的生活气氛逼得我们作了这,。总是明火执仗地在明处角斗我们却是当面笑嘻样的选择、“”;嘻暗里却大用奇谋斗个不休西方人的心态天真文化大革命对古老的文化以及现代的文化,,
8、,,,放达一片明朗心里怎么想便怎么谕我们却习进行了扫荡将诸如麻将一类的游戏打入冷
