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1、····20世纪中国学术史研究(学术月刊)1999年第3期中国马克思主义哲学研究的回顾和前瞻/聂锦芳,(内容提要)20世纪中国的马克思主义哲学研究以1949和1978年为界分为、,:三个阶段1949年之前马克思主义哲学从引入传播经过辩驳和论争最终成为国家,、,,主导形态的哲学;1949一1977年主要是阐释宣传和普及其间特别是后期出现了“”,,“”,,左的曲解一度走入误区;1978年之后逐步摆脱左的束缚走向活跃成为本世。,纪最为繁荣的阶段一个世纪的中国马克思主义专业研究结末了近代中国一百余,“”年精神世界的混乱和失范状态承续了中国
2、传统哲学的道统序列;体现出哲学从书、、从学者普及到民众从理论转化为实残的强烈意向;拓展了马克思主义备走向社会。。哲学的时空普适域教条主义xl是它付出的一笔昂贵的代价21世纪中国的马克,:忍主义哲学研究将更加专业化文本研究将获得拓展与深化;其趋向是20世纪史成、为研究的重妥内容;注目于现实关注时代的重大问题仍是马充忍主义哲学研究的长,项;研究队伍可能会出现分化;产生在绘合创新中产生中国的马克思主义研究学派。有世界影响的哲学家和哲学论著、。跨世纪的形势提供了反思历史和现状瞻望未来发展趋向的最佳契机为了更加理性地走,,。,向未来这种反思
3、应当既是全方位的更是深层次的即如哲学界在具有中国特色的哲学形态,、、体系建构过程中马克思主义哲学中国传统哲学西方近现代哲学的研究目前仍处于鼎足而三的情势下,要实现三者的融合、会通与创新,对历史与现状进行客观的梳理与甄别、审慎的分析与评价是必不可少的基础性工作。对于马克思主义哲学专业研究来说,情况更是如此。这里提供,,。的是笔者显然还不很成熟的一种分析以期引起学界对这一问题本身给予应有的重视,20世纪中国的马克思主义哲学研究并不是一个学术独立化发展的进程而是与整个中国、,,,社会的变革政治的演进紧密相关的因之这种研究也就必然以194
4、9年和1978年为界分为:三个阶段,、,(一)1949年之前是马克思主义哲学从引入传播经过辩驳和论争到最终成为国家主导形态的哲学的时期。马克思主义哲学一开始就不是作为一种单纯的理论或学说传入中国的。在社会矛盾集、、,、、结内优外患动荡不止的情势下它承担着作为医治中国病疾的药方寻找中国出路的途径理想社会的模式和社会运行构架中的思想基础等多方面的功能。在世纪初那风云际会的年,,、代它还只是众多社会思潮中的一种与形形色色的复古派西化派以及其他国外学说进行了·.29。“”、,反复论争五四时期便有关于问题与主义无政府主义和社会主义问题的大论
5、争20年代、又展开了科学与人生观的论战和对国家主义派;戴季陶主义的批判30年代有关中国社会性、“”,。质哲学向何处去以及共产党内部关于中国革命的特殊道路等问题均是讨论的焦点到了,、、、。40年代又有与唯生论和力行哲学战国策派哲学新理学新心学等的各种交锋正是在这,、,些驳难与论争中马克思主义哲学以其对中国历史的全新阐释对复杂社会现象的准确透视,,,以及解决当时实际问题的特殊思路显示了力量扩大了影响成为中国共产党人进行革命斗。,。争有效的理论武器具有创新意识的毛泽东等精英分子有意识地结合中国实际使其中国化,“”。随着中国共产党在全国取
6、得政权它最终上升为国家哲学的主导地位,、,“(二)1949一1977年马克思主义哲学研究主要表现为阐释宣传和普及是它在全国凯”。,“”,。歌挺进的时期(列宁语)当然其间特别是后期出现了左的曲解曾一度迷失和走入误区,,这一阶段对包括哲学在内的马克思主义的学习和宣传成为一种国家行为上至国家领导,,“”。,人下到老百姓全民学哲学苏联版本的哲学教科书被普遍采用对马克思主义哲学的普,。,及产生了很大的推动作用并基本上左右了当时对马克思主义哲学的理解这一阶段开始大,。批培养马克思主义哲学宣传者与研究者系统地翻译经典作家的文献一些研究课题也已展
7、,、“”、“”“”、开在诸如主观能动性和客观规律性思维与存在的同一性一分为二与合二而一中国、,。,哲学的批判继承美的本质等问题上展开了争论与此同时过去各种非马克思主义的哲学家开始学习与接受马克思主义哲学,其他形式的哲学都受到了不同程度的批判。唯物史观作为一种方法论,渗透、运用到一切人文、社会科学领域。伴随着国家政治生活的曲折,马克思主、、,“”。义哲学研究中也出现了教条主义本本主义庸俗化等问题并在文化大革命中达到极端,,(三)1978年之后伴随着国家改革开放的进程中国的马克思主义哲学研究逐步摆脱“”,。,,,左的束缚走向活跃较之前
8、两个阶段这一时期取得了长足的进展大量成果涌现成为本。世纪最为繁荣的时期,邓小平建设有中国特色的社会主义理论及其指导下的当代中国现代化建设的实践为这一。,时期马克思主义哲学的专业研究提供了十分有利的社会环境与研究氛围与此同时随着国门,。、打开各种类型
