“随州文峰塔曾侯与墓”专家座谈会纪要.pdf

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1、江汉考古2014．4／总第133期“随州文峰塔曾侯舆墓”专家座谈会纪要本刊编辑部(湖北武汉430077)编者按：为促进随州文峰塔墓地曾侯舆墓等资料的整理与报道，2014年7月16日，湖北省文物考古研究所、随州市博物馆邀请北京大学、山东大学、中山大学、武汉大学、中国社会科学院考古所等单位专家学者，召开了“随州文峰塔曾侯舆墓”专家座谈会。现将各位专家的发言予以整理发表(按会议发言顺序，部分专家会后提交了会议发言书面稿，即以书面稿为准)，以飨读者。罗运环(武汉大学历史学院教授)此，曾楚周的关系问题也解决了，这可和传世曾侯舆墓资料很重要，特别是

2、编钟铭文。文献进行参照。从人名来讲，出现了“南公”、“伯适”，意义很大。总之，曾侯舆编钟是我们目前所发现的曾这个“南公”可以与叶家山M111簋上的“南公”国钟里史料价值最高的，没有任何一套钟的史对应起来，对解决叶家山墓地族属非常有价料价值超过它，它甚至超过了曾侯乙编钟的史值。从地名来讲，有一个很重要的“江夏”。我料价值，建议以后出专辑来讨论它，加强宣传们过去只知道先秦一直把汉水以东称为汉东力度，加强它的影响。或汉阳，以为江夏到汉代才出现。铭文中江夏的位置非常明确，在汉水以东，包括的范围也李天虹(武汉大学历史学院教授)比较广，秦朝属衡山郡

3、，汉武帝时才把江夏单曾侯舆编钟史料价值确实很高，在这里我独出来。主要简单谈几个字。简报中隶定的“”字，李曾侯乙镩钟铭文面世以来，楚王熊章为什学勤先生读为“庸”，黄凤春先生释为“帝”。我么给曾侯乙做钟的问题一直困惑着我们。对觉得这个字的下部写得更像从“帝”，也可以说曾随关系我们也一直处于推测的状态，关于曾从“啻”，到底应该读为什么字，还值得再考虑。即随的看法，过去我是存疑的。曾侯舆编钟铭所谓“左右文武”中的“左右”，是不是写成“佐文，尤其是“复定楚王”一语，给了答案。现在佑”更好些。在出土资料中，“差”常常用作“佐”我认为这些问题随着曾侯

4、舆编钟的出土已经而不是“左”。铭文有的字的写法很有特点，如基本明确，可以确定曾随是一个国家了。古文字“南”的下半通常有一竖笔，钟铭“南”字关于“稷”的问题，没必要纠结，文献中的竖笔的中上部却拐了一下。简报隶定为从“争”玄孙有时也并没有明确指出是几代，“稷之玄从“尤”的字，似乎也不必认为是从“尤”，恐怕孙”之稷，应该就是后稷，曾国是姬姓己成定论。跟“南”是同类写法。钟铭末尾gg~o~⋯纯德降，对曾楚周的关系，铭文也很明确，在周王朝卑余万世是尚”，是否可以考虑“余”属上读，作“纯微之前，曾是忠于周王朝的，周王朝衰落以后，德降余，万世是尚”。

5、曾侯乙墓竹简文字，公认马上转向楚国。“吾用燮就楚”的燮是燮和的可以纳入楚系文字范畴，但它还是有属于自己意思，应该是讲周王朝不行了，要投靠楚国。因的特点。现在，从西周早期一直到战国时期，52曾的青铜器铭文有这么多的出土，或者可以考此南公家族可能是在周初被赐姓为“姬姓”的虑对曾系文字做一个历时性的专门考察。说法，似乎仍不可轻易否定其可能性。第二，现有的证据，无法直接证明或者证伪叶家山西杨华(武汉大学历史学院教授)周时期的曾侯必然属于南宫括一支。对于传第一，要注意铭文的押韵规律，这可能有世与出土文献记载的，周初多位南公家族成员助于整篇铭文的句

6、读和个别字的释读。如南公括、南公忽、南公伯达中，哪一位与叶家第二，编钟铭文中“稷之玄孙”的“玄孙”是山M11l“烈考南公”铭文中的“南公”有直接虚指，不可能是实指，就是远孙的意思。古人盟血缘传承关系，目前的材料尚无法确认，有待誓、祭祖和祝祷时，所用的词有时是“曾孙”，有新的材料去讨论，现在还不宜下确切的结论。时是“玄孙”，有时是“子子孙孙”，有时是“孙在这里，我觉得文峰塔这两座墓葬的发现，从子”，都是虚指。《左传》僖公二十八年的盟誓考古角度还有如下五个问题是值得注意的：辞说“及而玄孙，无有老幼”，即是虚指。不能1．M1编甬钟的编组问题根

7、据铭文中的“玄孙”，来进行上溯、下延的考目前看到M1的编钟，从铭文、大小编次证。这样，将“后稷”视为远祖，来考虑曾国的和纹饰观察，至少是属于三列编钟中的十枚个族属问题，可能疑问不大。体。按照春秋时期中原地区编钟组合规律的第三，为什么不同时期的曾国墓葬都出土常例，一般以8枚甬钟为一列，当然也存在9了这么多的钟?一方面当然与曾国礼俗对音或者10枚一列的组合方式，最多可以有12枚乐的重视有关；另一方面，或许可以从铸钟与一列的情况。那么文峰塔M1的三列编钟，若战争的关系来考虑。钟的铸造是弭兵的象征，随葬时组合完整，则至少应该有24枚，最多可《左

8、传》僖公十八年记载：“郑伯始朝于楚，楚子以达到36枚。假若仔细的复原后，文峰塔M1赐之金，既而悔之。与之盟日：无以铸兵。故编甬钟的编组超过三列，或者还有钮钟、铸钟以铸三钟。”楚国要求郑国“无以铸兵”，就是弭