《商周研究之批判》讨论综述.pdf

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1、《商周研究之批判》讨论综述,,:0年月22一2日四川省当代史学研究会在成都召开了学术讨论会会议内容为,一讨论《四川大学学报》199。年第4期发表的《商周研究之批判》(以下简称《批判》)、。。,巴蜀文化问题提要的观点二现将第一项内容的讨论情况简介如下、。,《批判》的作者四川大学历史系教师黄奇逸在会上介绍了自己的基本观点他指出、、、,。现存的甲骨学体系是用音转形近讹变标点等方法进行约定的产物包含着许多矛盾,,。,“”:贞人说是董作宾的误解后人因袭其说而从未提出疑问甲骨卜辞的结构应为干支;,,“”、全是为千支日卜问某贞是为某种祭法贞问贞字后面的内容是询问常规祭法祭祀程序及祭品数量等。所以说,小屯甲

2、骨卜辞只卜问了祭祀。:作者还引述了四川大学历史系教师何晴的补充意见有字甲骨与无字甲骨有性质上的区。,,,别祭祀卜辞刻于甲骨留作备忘录表明古人对神的意愿特别慎重唯恐造成混乱或违背。,,,。神意而无字甲骨卜问日常生活之事只求了解吉凶不必对谁负责因此无须刻辞备忘,,。,就是龟卜要留待岁终验证也是书命于策亦不刻辞于甲骨作者进一步认为有字甲骨既是活人的祭祀备忘录,又是先祖神灵的备忘录。这些甲骨随祭品瘫埋入地,有恭请神灵查对的意。“”、“”,。思这也是古人所谓上天难欺鬼神难欺的表现这与出土的战国遣策意思相似在,“”。小屯出土的无字甲骨与卜问日常事务的无字甲骨有一些区别应为祀事辅助卜问甲骨。,与会代表围绕

3、《批判》的观点以及作者的补充说明展开了热烈的讨论许多代表认为,。《批判》对甲骨卜辞的性质提出了新的看法作者的探索精神值得肯定一些代表还分别对、。,,《批判》的观点提出了补充质疑和异议有的代表指出周代继承了殷代的一些制度但,。。殷周是不同的民族在语言文字方面仍有差异研究甲骨文应从甲骨卜辞中寻找内证《批。,,“”判》采用的方法是合理的有的代表指出四川出土的《邵之食鼎》的邵字过去有人,,,。认为是楚昭王的王号但于时代不合如看作祭名则较为圆满,,“”有的代表认为《批判》的一些具体结论是可以接受的但从一种体系应当具有的,。,,完备性来看就会发现有些问题还有待解决例如《批判》认为商王名号来源于祭名或,、

4、,许是可以成立的但很难说周代两汉等后代的王号也是来源于祭名而后代王号与先秦的。,,王号又是`脉相承的如果说王号的来源以后发生了变化就应对这种变化作出具体说。,、,“”“”明有的代表指出上祭下祭等本来表示祭祀的方向意为向上祭天和向下祭,。一,、,“”地很难说都是祭名也有的代表不同意这种观点而认为如同振祭一样上祭下,,。,祭也不是泛指而是特定的祭祀的名称有的代表指出《批判》实际上建立了一种新的约,。定而在运用民族学材料时应该考虑不同民族文化是否处于同一平面的问题有的代表认,“”“”,,为甲骨卜辞中卜与贞字之间的内容可能是指祭祀但也可能是指地名或贞人名应该考虑几种不同的可能性,而不宜一律看作祭名。

5、,。《商周研究之批判》提要在《四川大学学报》发表后引起了学术界的关注许多学者,。、、、给作者来信表达了各自的意见《人民日报》及其海外版《光明日报》《四川日报》、。《成都晚报》《文汇报》等报刊均报道了该文发表或这次讨论会召开的消息(为牛)·.109

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