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1、江苏社会科学1999年第l期传统伦理规范的扬弃与当代人文精神的建立萧娓点.、..;内容提要1伦理规范是自由原则的体现伦理规范的历史性操作性和有限超越性2传...、;统继承与开拓中的两种倾向传统伦理规范扬弃的成果伦理实体是社会共体的灵魂3要全面..。辫证地把握人性要深究主体性要全面研究价值观念关键词伦理规范诚信公正仁爱尊重自由、“”,当兹以狭隘经验主义主观唯心主义为内容的科学主义思潮泛滥成灾之际为了避免发,,,展科学技术变成徒劳之举为了捍卫社会主义不致偏离航向强调传统伦理精神的弘扬抓紧,。,,具有时代气息的人文精神的建立是十分必要的因此我试图以理论探索为先导从而在较深,、。层次上达到针贬
2、时弊端正人心的效果“”“”。伦理乃稳定社会秩序使免于混乱以至解体的人们必须信守的行为规范在阶级社会,,,,中它首先必须体现统治阶级的意志其次它还得顺应民情至少是可以接受的或经过自上而。下的教导而被接受的,。,因此伦理规范具有社会客观性它不同于自然客观性的地方在于它是主体性自身存在。与演化的客观进程的表述“”,。:“,主体性的客观性只能通过主体的反思而显示黑格尔说伦理是自由的理论它是活,,的善这活的善在自我意识中具有它的知识和意志通过自我意识的行动而达到的它的现实。”;(《法哲学原性另一方面自我意识在伦理性的存在中具有它的绝对基础和起推动作用的目的,,,理》第I铭节第164页)伦理当然不
3、是理念但它是自由的表明它不属于自然的客观必然性范,。,。,畴而是作为主体的人的自觉的意志和自律的行动不是你要我怎样而是我要怎样因此伦。理规范是自由原则的体现‘’.”:。,所谓在自我意识中可以解释为在主体性中在它之中伦理不是抽象的而是可认知、“”。,,的可见诸行动的活的善活的善通过主体性的意志行为使主观见之于客观使内在的转化,。,为外在的从而使它从潜能的变为现实的这一说法的缺点在于没有说明潜能于主体性中的.”,。,,伦理是主观固有的还是社会客观存在的反映如果是后者就对了当然黑格尔不会这样栩:、,,,我认为主体的构思意愿与热情决不是孤独自在的它有其历史时代的背景社会结构..。,的影响文化传
4、统的烙印心理习惯的积累这些便是以知情意为核心的主体性的社会客观内。,。容它们决非心之主观构造而是经过1丝世代代的演化逐渐沉淀而形成的这种蕴藏于内心的56传统伦理规范的扬弃与当代人文精神的建立,。,神思壮志豪情好像是主体所固有的潜存的自发的精神因素实际上它们乃是社会上客观形.。成的诸多个体意识交互作用而凝集的群体意识网络的特殊反映它通过主体性的外射从潜存“”“”。。,。〔Dn的意蕴外化为现实的定在asci)定在意谓特定的存在于是它便从而具有了现实性.‘”“”。这个定在就是伦理性的存在主体性因其浸沉于伦理性的存在之中而具有了绝对基,,,础从而扬弃了它的抽象游离性获得了社会客观性并且形成了一
5、股推动社会前进的精神力。量,,黑格尔关于伦理的思辨论述是暖昧的但内容是相当丰富而深刻的而且充满了辩证精.。,神我们只要站在唯物的立场上就能廓清黑格尔散布的唯心的神秘迷雾析出其深刻的辩证。,,的现实内容从此出发关于伦理规范的探讨就可以摆脱世俗科学的纠缠在哲学的圣洁之光。的照耀下熠熠生辉,。社会群体生活并非乌合之众偶然的暂时的凑合它是人群脱离动物状态的重要标志之一,,,由于协力共求生存血缘结合世代繁衍客观上形成具有自己特征具有统一信念与生活准则。。,的部落这就是最初的人类社会组织在组织之中群居生活的协调性有赖共同信守的行为规。,,,。范来维系这种行为规范是约定俗成的社会成员信守它基本上是自
6、觉的很少有勉强之处,,,。但是随着时代的变迁历史的推移社会有了阶级的分化伦理规范就主要地体现了统治。,阶级的意志当这个社会制度尚处于上升符合历史进程阶段统治阶级的意志可以为人民群众,。所接受即令是某些方面侵犯了人民群众的局部利益当这个制度业己丧失了它客观存在的历,,,史必然性统治阶级的意志侵犯了人民群众的根本利益而不能照旧生活了于是社会制度必,,,。须弃旧图新如何根据当时的经济政治的新情况协调统治与被统治之间的关系求得新平衡。,,。这样就产生新的行为规范因此行为规范不是一成不变的它有其历史性、,,即令阶级消灭世界大同之日到来那个未来的社会也不是停滞的它也将是分阶段不断。,,,深化精进的
7、因而那时的伦理行为规范虽然消灭了内在对抗因素但仍会有超前与滞后的差,,。别在阶段转变时刻显现其特色。伦理规范的历史性是我们首先要注意的,,伦理规范是十分通俗而实际的特别对于政治家而言他要求将伦理规范变成公约守则之’,、。,“”、‘”,类的东西简明易记便于实行于是封建社会有所谓三纲五常四维八德资本主义社会“、、”、“、、”。,有所谓自由平等博爱公正自尊尊人我们搞精神文明提出的标语口号更加品种繁.‘,“”、“”、“”、、”,“”多什么五讲四美三热爱
