关于“中国优秀传统文化的当代价值”的对话.pdf

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1、总292期第4期贵州社会科学Vo1．292。NO．42014年4月GuizhouSocialSciencesApril．2014关于“中国优秀传统文化的当代价值’’的对话李宗桂林安梧(1．中山大学，广东广州510275；2．慈济大学，台湾花莲97004)李宗桂：中国优秀传统文化的现代价值，最和制度层面，而主要是表现在精神价值的层面，近{一年来日益受到各方面重视。从官方到学术比如人的素质的提升、人的心理的安顿、精神家界到企业界和民问，人们都越来越关注传统文化园的构建，以及社会人文环境的营造等。相对于对于现代社会发展的

2、促进作用，也就是说，关注上个世纪八十年代的简单批判传统、否定传统，优秀传统文化的现代价值。中国大陆改革开放大陆从官方到学术界到民问到企业界，慢慢有这3O多年来，经济、社会相对过去大幅度前进，但思样一个共识，认为应该通过批判来开新，在传承想文化领域存在很多问题，比方说传统价值的进中发展。这种认识相对于过去应该说是一个一步解体。从近代以来尤其是五四以后，传统价进步。值已经被摧毁得差不多了。改革开放以后以市我们今天要解决现代化发展中的诸多问题，场经济为取向、以经济建设为中心的理念，被某社会的发展、经济的发展，公序良俗的形

3、成、公民些人泛化、扭曲为以金钱为中心、一切向钱看，是素质的提高，等等，需要从传统文化中找到价值对传统价值的一个更严重的冲击。从精神状态资源，这是有合理性的，是在主流社会取得了共来说，这个社会生病了。在这种情况下，我们今识的。问题在于，究竟什么是优秀传统文化?它天要建设中华文化，要发展经济社会，要提升国的标准也就是价值尺度是什么?历史上的儒家、民素质，究竟该怎么来解决?有很多路径，其中道家、法家、佛家、名家、阴阳家，孔孟老庄、程朱一个重要路径是利用我们的传统资源。在我看陆王，经学玄学理学，不同的思想流派和思想家，来，

4、中国的传统文化应该可以而且能够成为解决他们的哪些方面是合理的，为什么合理，在实际以问题的重要资源。我们中华文化建设的一上有很大的争议。个取向，应当是站在复兴伟大的中华文明的高林安梧：我当然认为传统文化在现代化过程度，批判性地清理传统，而不是简单地否定传统，中起着非常重要的作用。大概在二十年前我就要在一定意义上挖掘传统、转化传统、提升传统，谈到过这个问题，认为不必再问“传统文化如何乃至创造新的传统。因此，在现代社会中，中国开出现代化”这一问题，而应转为“如何开发文化传统文化哪些方面是有价值的，我们称为优秀传传统”以参

5、与到现代化的过程中。老一辈学者问统文化的，能够对我们今天社会的发展有所帮助的问题是中国传统文化是否妨害现代化、是否能的，值得认真辨析和利用。当然，优秀传统文化开出现代化，我觉得这个议题根据我在台湾看到对于当今社会的价值并不单纯表现在物质层面的表现，已经是一个假议题了，因为这是关连着基金项目：教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“中国优秀传统文化的现代价值研究”(项目批准号：12JZD003)。作者简介：李宗桂，中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系教授、博士生导师，中山大学文化研究所所长，主要研究方向：中国

6、古代哲学、中国传统文化与现代化、当代中国文化、现代新儒学；林安梧．台湾大学哲学博士，慈济大学宗教与人文研究所教授兼所畏，主要研究方向：中国哲学、比较哲学、哲学人性论、文化心理学、比较宗教学第4期关于“中国优秀传统文化的"3-代价值”的对话5彻底的反传统主义因之而形成的另一个对立面，“人文”可关联《易经》所讲“观乎天文以察时变，就此对立面而造成的。现代化是复数不再是单观乎人文以化成天下”，可见我们的“人文”跟“天数，现在大家想到现代化是多元的方式，不同地文”是连在一块的，我们有天、地、人的“三才”传区、不同时段的方式

7、都不太一样。现代化应该是统。就此而言，humanism的意义就不一样了。这样一种方式，能够使人的生命财产自由安全更我们以前有些语汇可能在西方的欧美中心主义受到保障，能够使人更为理性和开明的沟通。至底下变得窄化，现在有机会把它重新打开来。所于是不是一定要西方化，不是。以前我们很容易以我们谈中国传统文化的价值，谈到“人文”，就把西方化、现代化连到一块，现在已经慢慢到了想到天、地、人“三才”的传统，在中国哲学的做法一个新的时代，所以我觉得这个时候谈中国传统上就会重新理解。老一辈人讲到汉代，就会觉得文化跟现代化的关系，或者

8、谈整个中华民族迈向这好像是整个中国哲学的“陷落”，我觉得这是不未来的发展，格外有意义。妥当的，是不准确的。像劳思光先生、牟宗三先李宗桂：我很赞同这个看法。我们今天研究生都不能正视汉代哲学的价值，有些可惜。中国传统文化，探讨中国传统文化和现代化关系至于有没有人文，应放在天、地、人“三才”的的时候，不能停留于过去的问题，即“中国文化能层面去说。苟子讲“礼有三本”