比喻乎？拟人乎？.doc

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1、比喻乎？拟人乎？江西省湖口二小徐洁人教版第六册第一课《燕子》中有一句话：“青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的集拢来，形成了光彩夺目的春天”。这句话运用了什么修辞手法？一部分教学同仁认为是拟人的修辞手法。在组内的讨论中，我以1∶10的比例“惨败”，以至有的同事说：“网上、参考书上都‘拟人’啦，你还‘比喻’什么？”现在将这一问题提出来与各位老师探讨、商榷。为了弄清这一问题，我们首先要明白什么是比喻和拟人的修辞手法。比喻就是“打比方”。就是抓住两种不同性质的事物的相似点，用浅显、具体、生动的事物代替抽象、

2、难理解的事物。其结构一般包括三个部分：本体(被比喻的事物或情境)，喻体(作比的事物或情境)，喻词(标明比喻关系的词)。其种类有明喻、暗喻、借喻、博喻、互喻等。如：1、细细的春雨就像姑娘纺出的线一样洒落人间。(明喻)2、书籍是人类进步的阶梯(暗喻)等等。这些比喻句非常明显，本体、喻体、喻词都出现，本体和喻体都不是同一性质的事物，而且有相似点。而《燕子》一文中的这句话，其本体和喻体则不够明显，它们都不是具体事物名称，而是一种情境的比喻：春天来了，在春雨的滋润下，在春风的吹拂下，草长花开，树木发芽，这种万物复苏的

3、景象好像是众人赶集的那种繁华、热闹的场景。这一比喻的修辞手法写出了春回大地、万象更新这一欢快、热闹的春光图，展现出春天的勃勃生机。而拟人的修辞手法就是把人以外的物当作人来写，赋予它人的动作、思想、神态、语言等。需要着重指出的是，拟人的修辞手法是将“物”直接“人格化”！根本不需要用上“像”、“似的”之类的比喻词，其本体必须出现，而拟体(人)不出现，只是拿适用于描写拟体的词直接去描写本体，其拟体往往具有不确定性，我们只是根据描写拟体的词法去推测。如“小鹿在溪边散步，有的侧着脑袋欣赏自己映在水中的影子”。在溪边散

4、步的可以是中年人，也可以是别年纪的人。又如“每条岭都是那么温柔……”性情“温柔”的不一定是慈母，也可能是别的女性。其形式大致有三种：1、将动物人格化①蜜蜂引路。②小燕子从南方赶来了，为春光增添了许多生机。2、将植物人格化①花儿在风中笑弯了腰。②柿子在枝头你挤我碰，争着要人们去摘呢。3、将一般的事物人格化①、夜空中的星星顽皮地眨着眼睛。②、蜡烛默默地哭泣着。比喻、拟人的修辞手法在小学的语文教材中运用的较多，都能使文章的语句生动形象。作为教师的我们不仅要教会学生区分这两种修辞手法，而且要教会学生运用它们去描写事

5、物，阐明道理。以上只是我个人的一些肤浅认识，希望能够起到抛砖引玉的作用，恳请广大同仁赐教。