校训与近代中国大学精神.pdf

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1、2004年第7期黑龙江高教研究NO.72004总第123期HeiIOngjiangResearchesOnHigherEducatiOnseriaI.NO.123!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!校训与近代中国大学精神高天明（深圳大学师范学院教育系，广东深圳518060）摘要：中国的校训可谓源远流长，而最能展现大学精神的是学校不同时期确立的校训和校风。“校训”是学校办学思想、文化精神、建校传统、办学特色、道德要求等丰富内容的集中体现。我国近代著名大学的校风，常体现于其别具特色的

2、校训之中。研究历史上著名大学的校训，可以重拾大学的传统与精神。关键词：大学；校训；大学精神中图分类号：G640文献标识码：A文章编号：1003-261（42004）07-0022-03治校要有校训，校训乃一校精神风貌的体现，且与一无所不载，君子责己甚厚，责人甚轻⋯⋯”梁启超先生阐发校之长的治校理念关系甚密。“校训”是学校办学思想、文“君子”之义后，更明确提出“他年遨游海外，吸收新文明，化精神、建校传统、办学特色、道德要求等丰富内容的集中改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学子，行体现，也是学校众多师生、校友和有关的仁人志士集体智将谁属？”殷殷勉励之情，溢于

3、言表。这次演讲后学校即以慧的结晶。意境深远、富有哲理、内涵丰富的校训，对于激“自强不息厚德载物”八字作为校训，并刻制在当时的校徽励广大师生努力奋斗，攀登文化科学的高峰具有重要作上。用。校训是以学校为载体的，中国的校训可谓源远流长。（2）自强不息，止于至善———厦门大学校训我国近代著名大学的校风，常体现于其别具特色的校训之1921年，陈嘉庚先生创办厦门大学时即把“自强不息，中。它一般提出于学校成立之初，在学校漫长的发展过程止于至善”定为校训。“自强不息”指自觉地积极向上、奋中经过潜移默化，为历届师生所认同，逐渐演化为一种超发图强、永不懈怠。最早见于《周易·乾》“：天

4、行健，君子以越时空的“永恒”。究其实质，它是一种“大学精神”。校训自强不息”。后来，晋朝荆州刺史陶侃以“自强不息”为座是学校的招牌，也是学校的灵魂，研究历史上著名大学的右铭，励志勤力，督领八州军事，屡立战功，声名远播。这校训，我们可以重新找回大学的传统与精神。在唐开元年间编修的《礼学记》中即有记载：“陶侃少长勤整，自强不息”。“止于至善”指通过不懈的努力，以臻尽善一、若干名校校训举偶尽美而后才停止，也就是说不达到十分完美的境界决不停止自己的努力。语出《礼记·大学》“：大学之道，在明明德，历史比较悠久的大学校训主要有三个来源，一是引经在亲民，在止于至善”。注典，二是

5、校长题词，三是推陈出新。大学精神贵在高远，陈嘉庚先生将这些古训定为校训，旨在激励厦大师生贵在气势恢弘，贵在能引导学子的精神追求，从而激励学积极进取、努力开拓、追求至善至美，以达到创办大学之目生，引导成才。的。1.引经注典类2.校长题词类（1）自强不息，厚德载物———清华大学校训“允公允能日新月异”———南开大学校训自强不息，厚德载物这八个字来自《周易》中“乾”“坤”1934年，在南开创办三十周年校庆纪念会上，张伯苓两卦的卦辞，一句是“天行健，君子以自强不息”；一句，是先生正式宣布“公”和“能”为南开校训。其中，他最重视的“地势坤，君子以厚德载物”。那么，清华大学又

6、是因何并就是“公”的教育。“公”便是无私无我，他说“惟‘公’故能在何时将这两句话作为校训的呢？《清华园风物志》（黄延化私，化散，团结合作，有为公牺牲之精神”。“能”便是实复、贾金悦著）书中第一篇介绍的就是清华校训。因为它干苦干。伯苓先生提倡“公能”教育，一方面是培养青年就直接来自梁启超先生的一次演讲。“公而忘私”“、舍己为人”的道德观念；另一方面则是训练1914年冬，梁启超先生应邀来清华演讲，讲题就叫《君青年“文武双全”“、智勇兼备”，为国效劳的能力。子》，用《周易》这两句关于“君子”的卦辞作发挥，激励清华伯苓先生讲，南开精神即“允公允能，日新月异”。所学子发愤图

7、强“：乾象言君子自励犹天之运行不息，不得有谓“公”者，是指培养人的公共意识和公共道德，也就是张一暴十寒之弊。且学者立志，尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流伯苓特别强调的“国民之自觉心”“、公德心”“、爱国心”。离，不屈不挠⋯⋯坤象言君子接物，度量宽厚犹大地之博，收稿日期：2004-05-12作者简介：高天明（1966-），男，湖北浠水人，2001年获得西北师范大学教育学博士学位，现为深圳大学师范学院教育系副教授，主要从事教学与科研工作。第7期黑龙江高教研究23!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

8、!!!他详