【语文】2020南京盐城二模语文试题及答案.pdf

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1、南京市、盐城市2020届高三年级第二次模拟考试语文Ⅰ2020.03注意事项：1.本试卷共160分。考试用时150分钟。2.答题前，考生务必将学校、姓名写在答．题．卡．上。答案写在答．题．卡．上的指定位置。考试结束后，交回答．题．卡．。一、语言文字运用(12分)阅读下面两组关于“文化”的文字，完成1～4题。（一）作为一个长期从事中国传统文化研究的专家，他享有极高的学术▲，其著作所显示的深厚的▲和扎实的功力得到了学界的广泛好评。他对民族文化抱有坚定的信念，当然，这并不是说他是一个▲的国粹主义者。他主张文化发展要有所超越，认为内在超越是

2、中国传统价值系统的基本特征，而超越世界与现实世界并不是▲的，中国人基本上不在这两个世界之间划上一道不可逾越的鸿沟。他还认为，中国人的生死观仍是“人与天地万物为一体”观念的延伸。▲，▲。▲，▲。▲，▲。中国思想的最可贵之处则是能够不依赖灵魂不朽而积极地肯定人生。1.在第一段文字的横线处填入词语，最恰当的一组是（3分）A．声望素养墨守成规截然不同B.威望学养墨守成规泾渭分明C．声望学养抱残守缺泾渭分明D．威望素养抱残守缺截然不同2.在第二段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）①宇宙和人类是一个生生不已的过程②张载强调“生”

3、是“气之聚”，“死”是“气之散”③更无所谓死亡④自然不必为死亡而惶恐不安⑤既然是“聚亦吾体，散亦吾体”⑥庄子用“气”的聚、散说生死A．①④②⑥⑤③B.⑥②⑤④①③C．⑥⑤④②③①D．①③④⑤⑥②（二）据“百．度．百科”词条解释，亚文化是指与主文化相对应的非主流的、局部的文化现象。亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念，如粉．丝．文化、嘻哈文化、网络文学等等。近期，由网络小说改编的《庆余年》为什么能火？在很大程度上是因为制作方力出新意，老．戏．骨．演技在线，小．鲜．肉．颜值担当。电视剧讲述了现实生活

4、中的普通人范闲，穿越到一个架空的世界“庆国”后，利用“金．手．指．”一步步走上了人生巅峰的故事。而另一个穿越者范闲的母亲叶轻眉，给庆国带来了现代技术和自由公正的理念，却惨遭暗杀。揭开笑料百出的故事表层，我们发现这是一场具有古希腊悲剧意味的英雄之殇。而这正是原作中深刻人文主题的体现。3．对文段中加点网络词汇的理解，下列表述不．正．确．的一项是（3分）A．“百度”典出“众里寻他千百度”，巧化词句百般寻找之意，突出了引擎的搜索功能。B．“粉丝”作为外来词“fans”的音译，加“S”的复数形式表现出明星的崇拜者人数众多。C．“老戏骨”“小

5、鲜肉”用借代的手法，分别指演技高超的老演员和清新帅气的男明星。D．“金手指”在文段中喻指普通人范闲穿越过后拥有走向人生巅峰的特殊本领。4．下列诗句蕴含的哲理，最符合下图文化发展关系的一项是（3分）A．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。B．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C．且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。D．只看云断成飞雨，不道云从底处来。二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5～8题。万卷楼记[元]郝经万卷楼，顺天贾侯藏书之所也。曰“万卷”，殆不啻万焉，不啻万而曰万者，举成．数．也。①金源氏末，天造草昧，豪杰哄起。于是拥兵

6、者万焉，建侯者万焉，积粟帛、金具、子女以为己有者，断阡陌、占屋宅、跨连州郡以为己业者，又各万焉。侯则独不然，息民保境，礼贤聚书，劝学事师而已。于是取众人之所弃以为己有，河．朔．之书尽往归之，故侯之万者独书焉。乃作楼藏之。楼既成，尽以卷帙置其上，别而为九。六．经．则居上上，尊经也。传注则居上中，后传也。诸子则居上下，经之余也。历代史居中上，亚六经也。杂传记居中中，次史也。诸儒史论居中下，史之余也。先正文集及诸著述居下上，经史之余也。百家众流、阴阳图籍、山经地志、方伎术数，则居下中，皆书之支流余裔．也。其法书名画，则居下下，艺成而下也

7、。栉比鳞次，高切星汉。人之文与天文际，私家之藏，几逾秘监，故贾侯之书甲天下。方干．戈．坏乱，经籍委地，侯独力为捆拾，吾道赖以不亡，虽孔．氏．之．壁．、河间之府，不是过也。彼富贵者之楼，管弦樽俎，肴核几席，登览燕集之具充焉。侯之楼，则古圣今贤，大经格言，修身治世之典积焉。时顺天之治，尝最诸道，推为钜公伟人，而又乐贤下士，切切于收览遗书为志，故天下之人益以此贤侯。侯既贮书于楼，谓其将佐曰：“昔蔡中郎书籍畀之王粲，而粲卒名世。今吾之书若是，不有所畀，适足以为蠧鱼之食，不免堕檐之讥矣。吾闻郝氏子经，嗜书力学，吾將畀之。鞅．掌．之隙，亦得窃

8、听焉。”时，经寓居铁佛寺之南堂，坐彻明者五年矣，以书币邀致其府，于楼之侧筑堂，曰“中和”，尽以楼之书见付，使肆其观览。侯则时令讲解一编，辄曰：“吾之书有归矣，吾不为书肆矣。向吾之书贮于楼中，今则贮子之腹中。向者大圣人之道布于方策，今则布诸子之心矣。