德里达的"幽灵"--从《马克思的幽灵》看解构主义的政治.pdf

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1、复旦学报（社会科学版）2004年第5期FUDANJOURNAL（SociaISciences）No.52004!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!德里达的“幽灵”———从《马克思的幽灵》看解构主义的政治王音力（华东师范大学哲学系，上海200062）［摘要］德里达在《马克思的幽灵》当中通过对“幽灵”的解读来阐述他的解构主义的政治，本文把“幽灵学”看作他的“文字学”的社会政治表达，首先分析“幽灵学”对本体论或存在问题的思考，进而阐述幽灵学所指示的政

2、治意义：对终结论或目的论的批判以及呼唤“没有弥塞亚的弥塞亚政治”；最后说明德里达一再呼吁继承的“马克思主义的精神”到底是什么，以及他的解构主义和马克思主义的关系。［关键词］文字学幽灵学终结论没有弥塞亚的弥塞亚政治［中图分类号］B565.7［文献标识码］A［文章编号］0257028（92004）050025007在德里达的哲学生涯中，90年代发表的《马克思的幽灵》是一个非常重要的文本，提示了解构主义哲学开辟伦理政治领域的方向。因为当德里达对所有本体论概念和所谓“在场形而上学”进行解构，返回到自我参照的文本和语言当中的时候，

3、人们不禁疑惑，一种免除了任何本体论，声称要对一切前提发问的哲学（或者不是哲学，只是一种哲学态度），能否提出自身的伦理或政治要求，而不陷入虚无主义和“怎么都行”的虚妄和无奈之中。虽然德里达的解构哲学一开始就对诸如女权主义政治产生了深刻影响，但在《马克思的幽灵》中，他才对他的政治观做了正面的阐述，并直接面对冷战后日益一体化的资本主义世界。因此，他至今为止的哲学发展可以区分为两个阶段，即以《声音与现象》，《论文字学》和《文字与差异》为代表的“文字学”阶段和以《马克思的幽灵》为起点的政治伦理阶段，事实上，他近些年关注的都是政治伦

4、理问题，发表了一系列文章。在本文中，我打算用“幽灵学”这个名称来联系他这两个阶段的思想，或者说把“幽灵学”看作“文字学”的社会政治表达，首先分析幽灵学对于本体论或存在问题的思考，然后分析幽灵学所指示的政治意义，最后，我想通过以上的分析说明德里达一再呼吁继承的“马克思主义的精神”到底指的是什么，以及他的解构哲学如何能与马克思主义建立联系。说明什么是德里达所说的“马克思主义的精神”之所以有必要，是因为自从《马克思的幽灵》发表以来，首先得到了马克思主义者的欢呼，“没有马克思的遗产，也就没有将来”［l—p2l］这句鼓舞人心的话被

5、反复引用，但他们是否真的会同意解构主义的马克思主义呢？一、“文字学”与“幽灵学”在《声音与现象》中，德里达从分析胡塞尔的《逻辑研究》的内在矛盾入手，展开了对传统形而上学的解构。他用“逻各斯中心主义”来称呼传统形而上学，因为“逻各斯”这个概念既有事物的规律、本质、实在的意思，又用来指思想、理性、真理，同时又意指对真理的言说，话语，因而，这一概念意味［收稿日期］20042［作者简介］王音力（l974—），女，陕西清涧人，华东师范大学哲学系讲师，复旦大学哲学系博士生。［基金项目］本文是上海市重点学科建设项目成果之一。25着事物

6、的本质，人的理性和话语（声音）相互之间的一致性，而真理和知识就存在于这种一致性中，即一方面暗示了思维和存在的一致性，一方面暗示了思想和语言（对思想的再现）的一致性，逻各斯的概念集中体现了传统形而上学的一个隐蔽的前提：存在（本质）和思维和语言的一一对应关系，这就是巴门尼德第一个表述的命题。德里达也把传统形而上学称为“在场的形而上学”，“在场”是他从海德格尔那里沿用的一个表述，不过德里达所说的“在场”不仅指传统形而上学肯定了事物的本质、实在或真理对于意识的“在场”，而且指本质、真理对于语言的“在场”，在活生生的言说中存在。“

7、形而上学的历史就如西方历史一样，大概就是这些隐喻及换喻的历史。它的母式也许就是将存在当作在场这个词的全部意义所做的那种规定。也许可以指出的是那种基础、原则或中心的所有名字指称的一直都是某种在场（艾多斯、元力、终极目的、能量、本质、实存、实体、主体、揭蔽、先验性、意识、上帝、人等等）的不变性。”［2—p504］在语言的层面，德里达又进一步把“逻各斯中心主义”揭示为“声音中心主义”，一种说话（声音）对写作（文字）的压制。他指出传统哲学的一个语言学假定是，作为再现或表达事物本质的语言，说话是优于书写的，因为言说能在当下保持与思

8、想的一致，能把思想活生生地传达出来，让那个本质、真理“在场”，与言说相比，书写以文字的固定形式使听者与说者在时空上拉开了距离，使言说者不在场，这样就有可能掩盖、歪曲那些最初赋予文字以生命的真实意图。《论文字学》中，德里达通过对柏拉图、卢梭、索绪尔、胡塞尔的研究指出了他们赋予口头语言以优势，以为可以追溯到完全清楚的意义