《诗经》中别诗的别式离情探骊.pdf

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1、第16卷第5期宁波教育学院学报Vol.16No.52014年10月JOURNALOFNINGBOINSTITUTEOFEDUCATIONOct.2014《诗经》中别诗的别式离情探骊向程(巴中职业技术学院，四川巴中636000）摘要：中国古代送别诗有着悠久的发展历史，最早可以追溯至《诗经》。《诗经》中送别诗所表现出的送别方式和离别情感多种多样，耐人寻味。有瞻望式送别：即不断远望，目送行人离开，促人缠绵悱恻；赠物式送别：离别时赠送物件，以寄相思，杨柳依依；祖饯式送别：设宴送行，别情如枯苗望雨；留客式送别：欲送还留，让人恋恋不舍。本文通过对《诗经》离别诗中的送别方式以及所抒发

2、的离别之情进行探讨，以期达深入解读其题旨和离别情感之目的。关键词：《诗经》；送别诗；送别方式；情感中图分类号：I207.2文献标识码：A文章编号：1009-2560(2014）05-0056-04一、引言《诗经》是我国集结最早的一部诗歌总集，其内容涉及政治、经济、文化、历史等各个层面，全面地展示了我国西周和东周时期的社会生活。送别活动作为社会活动的反映，在交通不便，山川阻隔，道路坎坷，书信难通的古代显得尤为重要，理所当然地成为了诗歌必然涉及并深受文人骚客乐好的主题。古人送别，总是通过各种各样的方式来表达离情，有以目相送式、饮酒饯别式、踏歌相送式、折柳送别式等等。在《诗经

3、》中就早存在有一定数量的送别之作，经相关学者考据，可以肯定的有《国风》中的《燕燕》、《渭阳》，《大雅》中的《崧高》、《丞民》和《韩奕》，《周颂》中的《有客》这六首诗作。《邶风·燕燕》是卫庄公送其妹远嫁的亲人送别之作，采用的是瞻望式送别方式；《秦风·渭阳》是康庄公为太子时送舅氏重耳的赠物惜别之作，采用的是赠物式送别方式；《大雅》中的三首送别诗都是在周王主持下饯别重臣出行仪式上的祖饯之作，采用的是祖饯式送别方式；《周颂·有客》是离别之际的殷勤留客之作，采用的是留客式送别方式。这些送别之作都堪称我国送别诗的源头，他们用各自独特的送别方式抒发着别样的离情别绪，滋养着历朝历代的送

4、别诗作。二、瞻望式送别，抒缠绵悱恻之离情瞻望，释义为向远处遥望。所谓瞻望式送别，是指送者一直目送着行人离去的一种动静结合式的送别方式。《邶风·燕燕》采用的就是这种“眼力不如人远”的瞻望式送别方式，通过瞻望，主人公的心理距离会随着空间距离的变化而变化，内心情感也会随之而变化起伏。《燕燕》描绘了一幅动人的送别场景，前三章前两句皆以“燕燕”起兴叠唱，每节后两句分别为瞻望作结：“瞻望弗及，泣涕如雨”、“瞻望弗及，伫立以泣”、“瞻望弗及，实劳我心”，在此送别场景中，全诗是通过“瞻望”来集中体现惜别的主题，而诗中的离情别绪也是通过“瞻望”这一送别方式来体现。许彦周《彦周诗话》评论《

5、邶风·燕燕》首章曰：“张子野长短句云：‘眼力不如人，远上溪桥去’；东坡《送子由诗》[1]云：‘登高回首坡垄隔，惟见乌帽出复没’，皆远绍其意。”首章“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”在三四月之交，燕飞正忙之时，燕子油黑的羽毛长短不齐，在空中盘旋追逐。哥哥与妹妹情谊浓浓，如今妹妹远嫁他方，身为储君的哥哥心中百感交集，内心充满了不舍。这里的第一次瞻望让读者为这深情感人的送别画面动容不已，“泣涕”一词不仅使离别的氛围变得更为惨淡，也使离别曲的旋律变得更加哀婉。分离，之所以会让人觉得黯然销魂，就是因为它能催人泪下。作为内心苦水的结晶，泪的流淌，充分说

6、明了离人委实是伤心到了极点。正如清人陈震在《读诗识小录》中写到：“哀在音节，使读者泪落如豆，竿头进步，在‘瞻望收稿日期：2014-06-04作者简介：向程(1989-），男，四川通江人，巴中职业技术学院助教，主要从事文化与汉英翻译、旅游英语研究。56向程：《诗经》中别诗的别式离情探骊[2]弗及’一语。”第二章“燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。”燕子上下翻飞，把妹妹远远地送出，望着妹妹越来越远的背影，伫立在原地不能继续相送的哥哥一时潸然泪下。这里的第二次瞻望，只能是随着空间距离的不断拉远而让人愈加悲痛，相送一程又一程，妹妹渐渐远离，而深情的哥哥

7、只能无奈地站在原地朝妹妹离去的方向远望。两人的空间距离在一动一静中越拉越远，深情的哥哥或许是为了获得心理上的一丝安慰，或许是无奈之下的无用之举，只能通过不断地瞻望来试图拉近兄妹俩的距离。可当再也望不见妹妹的背影时，哥哥之前所有伪装的坚强立马决堤，全然不顾身份跟旁人的眼光，满脸泪淌。第三章“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。”燕子翻飞时鸣音呢喃低昂，往前走把妹妹远送到了南方，再不能继续相送了，看着妹妹逐渐消失在目所能及的视线里，哥哥的心悲伤不已。第三次瞻望后，妹妹的背影彻底消逝眼球，此时哥哥无论怎么瞻望妹妹远去的方