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《先秦诸子散文 孟子 情景式默写--用.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、1、比喻只有通过规则与礼法的约束，才能使人品行方正,谨守礼法。——，——。2、合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。——，——。3、要有英雄气概，要有骨气，正如孟子所说：——，——，——。4、不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样——，——。5、靠天时来选择战斗的时机，比不上优良的地理条件对战斗成败的影响大，而地理条件的优良，又比不上参战者团结一致、众志成城对战斗获胜的影响大。——，——。1比喻只有通过规则与礼法的约束，才能使人品行方正,谨守礼法。不以规矩,无以成方圆。2合乎正义者就
2、能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。得道者多助,失道者寡助。3要有英雄气概，要有骨气，正如孟子所说：富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。4不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样穷则独善其身,达则兼善（济）天下。5靠天时来选择战斗的时机，比不上优良的地理条件对战斗成败的影响大，而地理条件的优良，又比不上参战者团结一致、众志成城对战斗获胜的影响大。天时不如地利,地利不如人和。6、尊敬我的长辈，也同样的尊敬他人的长辈；爱护自己的晚辈，也同样的爱护他人的晚辈——，——；——，——。7、善于分析别人的言
3、语，善于培养自己的浩然之气。——，——。8、孟子对“生”和“义”的态度是——，——；——，——。——，——。9、孟子对百姓、国家、国君的地位的看法是：——，——，——。10、人的毛病是喜欢做别人的老师：——，——。6、尊敬我的长辈，也同样的尊敬他人的长辈；爱护自己的晚辈，也同样的爱护他人的晚辈老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼7、善于分析别人的言语，善于培养自己的浩然之气。我知言，我善养吾浩然之气。8、孟子对“生”和“义”的态度是生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。9、孟子对百姓、国家、国君的地位的看法
4、是：民为贵，社稷次之，君为轻。10、人的毛病是喜欢做别人的老师人之患，在好为人师。11、不能过分相信书本：——，——。12、欧阳修说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这和孟子的“——，——”的意思是相近的。13、有意想不到荣誉,有追求完美而受到诽谤.——，——。14、国君和老百姓同喜同忧，才能统一天下。——，——。——，——。——，——。——，——。11、不能过分相信书本：尽信书，不如无书。12、欧阳修说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这和孟子的“生于忧患，死于安乐”的意思是相近的。13、有意想不到荣誉,有追求完美而受到诽谤.有不
5、虞之誉，有求全之毁。14、国君和老百姓同喜同忧，才能统一天下。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。15、贤人先使自己明白，然后才去使别人明白，今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。”指外行人胡乱指挥内行人或者自己不懂却想要使别人明白。16、君子不抱怨天，不责怪人。17、爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。18、现在的情况和以往相比是不同的往往指一个人有了变化.跟今非昔比意思相近。贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭君子不怨天，不尤人。爱人者，人
6、恒爱之；敬人者，人恒敬之。彼一时，此一时也19、用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。凡事只能亲身经历，才能有更深的体会。处理一件事情，没有调查就没有发言权。20、原意是你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。也就是“一报还一报”,近于以其人之道治其人之身的意思。但后世演变为成语“出尔反尔”,则成了言行前后矛盾,此一时,彼一时,反复无常，说话不算数。21、比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。权，然后知轻重；度，然后知长短。出乎尔者，反乎尔者也。一叶蔽目，不见泰山22、如果实行仁政,就会有荣耀；
7、如果行不仁之政,就会遭受屈辱.23、“三天打鱼，两天晒网。”做事缺乏持之以恒的意志和坚持不懈的毅力。24、仰起头来看看觉得自己对天无愧,低下头去想想觉得自己不愧于别人.做人要光明磊落,问心无愧.君子坦荡荡.25、失掉民心，就是会失去天下。26、孟子强调要孝顺父母。27人的品德才能超出同类之上。28强调顺应天道的重要性：仁者荣，不仁者辱一日暴之，十日寒之，未有能生者也仰不愧于天，俯不怍于人失天下者，失其民也；失其民者，失其心也惟孝顺父母，可以解忧出于其类，拔乎其萃。顺天者存，逆天者亡29、人不能没有羞耻心。把没有羞耻心当作羞耻，那就不
8、会有耻辱了。30、指出国家、家庭、个人之间的关系：31、人们互相认识，贵在能够相互了解，了解对方的心灵深处。32、河水清澈啊，可以洗我的头发。河水浑浊啊，可以洗我的脚。引深为融入环境与客观条件之中，根据世道决定进退,表明一种超脱世俗名
