江苏省苏州市高新区2014-2015学年八年级语文下学期期末调研试题+新人教版.doc

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1、江苏省苏州市高新区2014-2015学年八年级语文下学期期末调研试题注意事项：1．本试卷共20题，满分100分，考试用时120分钟；2．答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号、考试号填写清楚，并用2B铅笔认真正确填涂考试号下方的数字；3．答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0．5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题；4．考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上一律无效。第

2、一部分(20分)1．根据汉语拼音写出汉字。(4分)①▲(qīn)佩②真▲(zhi)③惊▲(chà)④热▲(chén)2．下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。(4分)生命的过程，就是消费时间的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力。我们只有正确地决择、运用。真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎赴势地扭曲自己的形象，亵读自己灵魂的线条，更不会让自己洁净的心灵染上污垢。美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远全神贯注、乐观艰毅地奔向大海，直到最后一滴。3．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。(6分)

3、①人生在世不称意，▲。(李白《▲》)②▲，相伴过年华。(葛天民《迎燕》)③塞下秋来风景异，▲。(▲《渔家傲》)④江山代有才人出▲。(赵翼《论诗》)4．名著阅读。(4分)《水浒传》中他虽嫉恶如仇，却从无武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，也没有李逵两把板斧排头砍到一片百姓的凶残；他对人间苦难有深切的体悟，如在桃花村痛打小霸王周通后，劝周通放弃亲事，为的是让刘太公能够老有所养，不要“教老人家失所”；梁山上见着林冲便问“阿嫂信息”……①文中的“他”是▲，“他”的绰号是▲。(2分)②除上面资料所述内容外，简要地写出原著中有关“他”的另一

4、个故事。(2分)▲5．阅读下面这段介绍枫桥景区的文字，从中概括出游人去枫桥景区游览的三大理由。(2分)枫桥景区历史悠久，隋唐以来由古运河孕育出繁荣的枫桥古镇；始建于梁代的寒山寺香火延续至今；明代抗击倭寇，留下遗迹铁岭关、成为苏州西大门的一道屏障。近年来景区又恢复了唐灯、明清街坊、江枫草堂、惊鸿渡等旧观；增添了古戏台、渔隐村、听钟桥等民俗建筑；“漕运展示馆”介绍和展示了漕运历史文化；“苏艺名人坊”聚集了苏州十几位民间艺术大师，这些丰富的人文景观给枫桥增添了新的内涵。枫桥景区由枫桥大街和寒山寺弄两条步行街组成，一面临河，蜿蜒

5、曲折，保持了家家尽枕河的景象，具有典型的运河水乡风貌。明清建筑，风貌古朴：古桥古寺，塔影巍峨，渔火霜钟，诗意绵绵；古运河，涛声依旧。枫桥景区已成为中外游客向往的游览胜地。▲第二部分(40分)阅读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，完成6—7题。(4分)酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。6．“到乡翻似烂柯人”中借用“王质烂柯”典故，暗示了什么?(2分)▲7．尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”两句诗除了表现诗

6、人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志，还有什么作用?(2分)▲阅读《口技》中的文字，完成8—9题。(4分)忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼．两儿齐哭．俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。8．下列加点字不属于词类活用

7、的一项是?(2分)(▲)A．虽人有百手，手有百指，不能指其一端B．则以纸帖之，每韵为一贴(《活板》)C．妇抚儿乳，儿含乳啼《口技》D．戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环(《送东阳马生序》)9．“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺”后，用“而已”结尾，有何作用?(2分)▲阅读下面一篇文言短文，完成10—11题。(7分)吴越间，有一丐子，编茅为舍，居于南坡。尝畜一猴，教以盘铃傀儡，演于市以济朝夕。每得食，与猴共，虽严寒暑雨，亦与猴俱。相依为命，若父子然。如是者十余年，丐子老且病，不能引猴入市。猴每日长跪道旁，乞食养之，久而不变。及丐子死

8、，猴乃悲痛旋绕，如人子悲痛状。哀毕，复长跪道旁，凄声俯首，引掌乞钱。不终日，得钱数贯，悉以绳钱入市中，至棺肆不去。匠果与棺，仍不去，伺担者辄牵其衣裾。担者为其担棺至南坡，殓丐子埋之。猴复于道旁乞食以祭。祭毕，遍拾野之枯薪，廪于墓侧，取向时傀儡置其上焚之，乃长啼数声，自赴烈焰中死。行道之人，莫不惊叹而感其义，爰作义猴冢