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《主体间性:女性人文贫困问题的理性反思-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第34卷第4期大庆师范学院学报Vo1.34No.42014年7月JOURNALOFDAQINGNORMALUNIVERSITYJulv.2014DOI10.13356/j.cnki.jdnu.2095—0063.2014.04.004主体间性:女性人文贫困问题的理性反思王洪光,郑夏,郑克岭(东北石油大学人文科学学院,黑龙江大庆163318)摘要:主体间性是2O世纪西方哲学的一个凸显概念,对这一问题的研究有着重要现实意义。在强调以人为本,重视人自身价值与合理诉求的今天,从主体间性的理论视角反思女性人文贫困问题具有重要意义。要实现这一反贫工作,必须坚持以人为本,提升女性对人
2、自身价值的认知,实现对女性的终极关怀。关键词:主体间性;女性人文贫困;理性反思;终极关怀作者简介:王洪光(1979一),女,黑龙江肇州人,东北石油大学人文科学学院讲师,从事社会发展研究。基金项目:黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“我国农村女性文化贫困问题研究”(1313009)。中图分类号:B0—0文献标识码:A文章编号:2095—0063(2014)04—0012—04收稿日期:2014—02—26面对社会中人文诉求缺失,地位较为弱势的女一步发展为主体间性理论,再到社会学家、哲学家性及其人文贫困问题已逐渐引起社会各界的广泛哈贝马斯将主体间性理论引入到社会问题的分析关注
3、和研究。目前,关于女性人文贫困问题的思考以及马克思主义哲学对主体间性的探讨,主体间性侧重点各有不同,因为女性人文贫困是一个涉及政理论已逐渐被众多学者关注并加以深化。治、哲学、伦理等多学科视角的综合性问题,国内众1.从主体性到主体间性多学者从不同角度分析了我国目前存在的物质和主体性是一个重要的哲学范畴。“subject”一人文贫困的现状、问题以及解决办法。在阐释人文词在西方语境中有两层意思:“主体”与“主观”,现贫困问题时,学者多重视其与物质贫困的关系问代性主体哲学正是通过“主观”而建立了“主体”,题,侧重从经济发展以及社会发展的视角进行分从而对他者在各种意义上的霸权相应
4、。可以看出:析。指出目前中国的人文贫困的现状应该根据国“主体”是“主观”的产物,主体间性是“主观”认识内以及国际发展的相关政策进行调整,减轻贫困现论哲学的最高成就,然而“主体间性”在胡塞尔那状,实现人文贫困的逐渐弱化,从物质研究转向人里的终结失败则意味着必须修正现代认识论或者文研究。_l在它之外另辟蹊径。纵观国内外众多学者对于女性人文贫困问题主体性是以人为本思想的应有之义。伴随着的研究可以发现,在哲学领域对这一问题进行研究现代社会的经济和文化发展变化,哲学的思辨也在的论著并不多。因此,运用“主体问性”这一哲学不断变化发展,强调主体性向主体间性的转变,其思想来理性分析当前
5、的女性人文贫困,系统研究女实质就是要求在以人为本的基础上实现一种方式性人文贫困所折射出的现实问题——即对以人为的超越,同时在社会实践过程中实现主体间性。主本思想的重视不足,也是一种对主体性以及主体间体间性理论也是伴随着哲学思想发展过程中,对主性理解不足的体现,这一研究具有积极而重要的体理论以及主体异化理论的发展而形成的一种符意义。合马克思以人为本哲学思想的重要理论。主体间性即交互主体性,是主体间的交互关、主体间性理论概述系。“主体间性”理论从根本上是关注主体与主体从胡塞尔的现象学最初提及了主体间性这一之间的关系,实现由仅关注主客体关系中的主体性概念,到此后的德国哲学家海
6、德格尔、伽达默尔进内涵,向关注存在的更本质方面——主体与主体之12间关系的转变,它与主体理论具有密切关系。实质人口比例、文盲率、获得基础卫生保健服务、居住场上,主体间性理论是在承认主体理论的基础上,突所的状况等方面来衡量一个国家或地区贫困的程破了西方哲学主体性思想的单子式弊端,将主体间度。女性人文贫困则从此定义出发,更加侧重从社性思想与以人为本思想深切结合的代表,是在西方会性别的角度考察女性人文贫困问题。随着现实哲学历史发展进程中不能被忽视的第二次重大转社会发展进程中一些问题的出现,伴随着由主体性型。在转型过程中,对以人为本理念的理解已经从到主体间性探索的理性诉求,女性
7、人文贫困即是社对孤立个体的理解深入到对现实社会中的人以及会发展进程中亟待解决的问题,同时也是主体间性人群的理解,其中涉及自我与他人、个体与社会的缺失的一种具体体现。集中体现在以下几个方面:关系。主体间性不再把自我看作是原子式的个体,社会学的主体间性缺失主要体现在公共领域而是看作与其他主体的共在,是主体与主体间的共内女性人文贫困现象严重。在当前社会发展的现在关系。由此,运用主体间性理论分析女性人文贫状中,不难发现女性在政治地位上的缺失,无论是困问题,要求把女性放在社会的整体背景下,不应女性对于自身政治需要的满足还是对自身能力的仅仅考察女性单
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