资源描述：
《中国近世民族主义的历史渊源-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、胡北大学学报哲学社会科学版年第期中国近世民族主义的历史渊源冯天瑜、提要本文探讨中国近代氏族主义兴起的文化源头中华元典《诗》、、、“”,—‘”《书》《礼》《易》《春秋》等听闲扬今华夷之辫并在追溯元典华夷观的,,基出上进而考察其在近代社会生活的特定氛国内发生的转化从而证明在近世中,‘”国发生重要作用的民族主义实吾先民听遗留同时近代民族主义又并柞先民“”。华夷观原封不动的传承而是在全新的国际国内环境里的创造性再铸造。,民族主义是近代世界兴起的一大潮流近代民族观念发源于对市场的占有和争夺在世,。界统一市场逐渐形成的历史
2、阶段近代民族形近代民族观念也应运而兴中国近代民族。主义便是在这种大背景下勃兴的并成为中国近代化运动的重要动力之一就动员民众的实,际效力而言其作用往往在其池主义之上,,然而以注重族别之分和族类自我体认为旨趣的民族观念并非只是到近代才出现它。。其实又是一种古老的观念这种古老的族类意识是近代民族主义的源头如果说民主主义,‘,民权主义较多地受到西方影啊正如孙中山所说中国人民的民权思想都是由欧美传。’,。“,进来的心那么民族主义则大体因袭着中国固有传统章太炎说民族主义自大古原人,’·,。’,之世其根性固已潜在远至今日乃始
3、发达此尘民之良知本能也孙中山也说盖民‘,。””,族思想实吾先民所遗留初无待于外拣者也而吾先民所遗留的民族思想首先是元’,“”‘,”。典所申述的华夷之辨和内华夏外夷狄观念这些观念经过改造给中国式的近代。民族主义提供了现成的表达形式和基本的文化内涵一、元典的华夷观“”在中国历史上古典意义的民族观念一直是以华夷之辨也即区分中原农拼人华。“’,夏与周边游狡人夷狄的形态出现的《左传》所谓裔不谋夏夷不乱华,’戎狄豺,’,,。,狼不可厌也诸夏亲昵不可弃也都是以华夏与夷狄对称这是因为自三代以来以,。黄河中下游为中心出现了发达的
4、农耕文明与周边地区的游牧一渔猎文明形成鲜明对照反’’、”、‘”“”、、、“”映在观念领域西周以降二中国诸夏诸华与东夷南蛮北狄西戎等四夷。,,相对应的观念已经形成春秋间随着周王室的衰落四夷纷纷进入中原造成中原农耕文,’’,。明的危机所谓南夷与北狄交中国不绝若线其时对中原农拼文明威胁最大的是军力··,。”,。强盛的北狄清人顾栋高说盖春秋时戎狄之为中国患其久矣而狄为最⋯然狄之强莫收搞日期工,生年工月夕「于、、。、。’,“”,炽于闺嘻之世残灭邢卫侵犯齐鲁这种形势激发了中原农耕人的华夏意识华’‘”“,’,。夷间内外有别的
5、观念油然而生所谓内其国而外诸夏内诸夏而外夷狄春秋的北’、、‘”、“,,”方三霸齐晋秦都争相举起尊周尊王攘夷旗号自认华夏代表以尊崇周王,“”。,室马区除四夷号召天下从而取威定霸周天子面对戎狄交侵也只得求助于诸侯中的霸。·“,。”、、主如《左传嘻公十六年》载王以戎难告于齐齐征诸侯戍周齐晋秦等北方诸,,、、霸先后都有征伐戎狄戍周室以卫华夏的举动这固然是齐桓晋文秦穆等春秋霸主们的,。策略却也反映了一种社会需要和历史趋间《左传》载’,,,,初平王之东迁也辛有适伊川见被发而祭于野者曰不及百年此其戎乎。”其礼先亡矣,,,。可
6、见戎狄交侵中原中原农耕文明及其礼制所受破坏之惨重这当然是一种历史的倒退当,,。“此之际谁承担起驱除戎狄恢复华夏文明的使命谁就是当日的民族英雄在南夷与北”,“’,,。狄交中国不绝若线的民族危亡时刻口便受到天下人的拥戴桓公救中国而攘夷狄孔,“”丘正是在这一意义上高度赞扬辅佐齐桓公尊王攘夷的管仲,,,。。管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到于今受其赐微管仲吾其被发左社矣’‘”,“”。珍同徉是在尊周室攘夷狄这一意义上孔丘称赞齐桓公正而不橘“”严于华夷之辨历来被称之春秋大义是元典精神的重要组成部分尤其是每当民族危,“”。“机深重
7、之时这种春秋大义更被发扬张厉如明清之际的王夫之便力倡明于夷夏之”防他说,。’中天下之大防二中国夷狄也君子小人也。,,。夷狄之于华夏所生异地其地异其气异矣气异则习异习异而所知所行蔑不异、’‘焉,这种坚夷夏之防的思想在中国古代曾一再发挥过重要的社会效应它增进了华夏一汉族,,、,、于的疑聚力特别是当异族入侵时成为保家卫国的精神动力从苏武岳飞到文天祥史。可法其卓绝的民族气节便导源于此,,在我国厉史上尤其是宋以后往往出现这种情形当北方强悍的少数民族乘着中原,,地区汉族政权处于腐败状态而挥师南下的危急多事之秋除广大汉族人民
8、群众奋起自卫之外“”,在统治营垒内部总会分化出一些坚定的抗战分子他们出于夷夏之防的民族精神又目。,睹老百性听蒙受的巨大灾难激发出一种浩然民族正气他们不顾敌我力量的悬殊奋不顾。,。身地与敌周旋悲歌慷慨大都以身殉国千百年来这类人物被广大群众所爱戴和追怀,古今中外的历史反复告诉我们当民族矛盾尖锐化并取代阶级矛盾上升为社会主要矛、舌时这个民族内部的各阶级各阶层除那些彻底背叛民族利益的投降分子之
