张洁洪水神话比较研究

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1、成绩姓名张洁评卷人学号华中师范大学研究生课程论文论文题目再殖型洪水神话“遗民”母题比较研究任课老师陈建宪完成时间2011年8月课程名称比较神话学专业中国民间文学年级2010级再殖型洪水神话“遗民”母题比较研究张洁内容摘要：洪水神话是世界性的神话故事，可大概分为四种类型。本文在对人类再殖型洪水神话进行举例概括的基础之上，重点分析了神话中的“遗民”母题，并由此对洪水神话做尝试性的思考。关键词：洪水神话再殖型洪水神话“遗民”母题比较洪水神话，顾名思义，即以洪水为中心的神话故事，它或以洪水为主题，或以洪水为背景。洪水神话是一个世界性的现象，它广泛地分布于各地区和各民族

2、中。据学者马克·埃萨克统计，全球共有181个国家和民族发现洪水神话，范围覆盖除南极洲外的其他六大洲，故事文本逾500篇。这些洪水神话按内容分，可大体归为四类：一、单一的洪水故事，即只有洪水情节，没有其他成分，如北冰洋沿岸爱斯基摩人中流传的海水上升引起大洪水的神话；二、洪水与人类再殖相混合的洪水故事，如《圣经》中著名的“挪亚方舟”故事；三、反洪水故事，此类故事极少，埃及的《牛书》记录的洪水故事即是其中之一，其特点是洪水不是来毁灭人类，反而是来拯救人类的；四、发洪水和治洪水并举的洪水故事，如我国的大禹治水故事。本文以第二类为研究对象，着重探讨其中的“遗民”母题。一

3、、人类再殖型洪水神话概观人类再殖之“殖”即是繁殖、繁衍，包括有性繁殖和无性繁殖两类。所谓有性，是通过男女结合生育后代的方式，所谓无性，即通过非性交而受孕的方式，我们可以把前者称为再传，后者称为再造。再殖型洪水神话分布最广，数量最多，试举例:南美洲之人与鹦鹉姑娘结婚的故事：大洪水之后，只有一对兄弟幸存下来。起初，他们只能吃树根和野草充饥，过了一段时间，当他们每天从外面劳1作归来，发现每次都有人为他们准备好了吃的，他们感到非常惊奇。为了弄清其中的奥秘，一天哥哥假装外出后偷偷藏起来，看究竟是谁暗地里为他们准备食物。他看见两只金刚鹦鹉飞进他们住的屋子，然后脱掉身上的翅

4、膀，开始料理家务。这时，男人从藏身之处出来，把鸟吓飞了，但他还是抓住了一只。他和这只雌鸟结了婚，生了六个孩子，再殖了人类。中美洲惠乔尔人(Lumholtz)人与母狗成婚的故事：一个人发现他砍下的树一夜之间又长了出来。他偷看到原来是老祖母纳卡维(Nakawe)干的。她告诉他不久将有一场洪水毁灭世界。她指示他用树造一个箱子，装上谷粒、豆子和火具，还有五块压料的树根做燃料，还要带上一只黑母狗。箱子在洪水中飘了五年。洪水退后箱子落在一座小山上。这个人像洪水来之前那样回去干活。每天他回到自己住的山洞时，都发现有人已经给他准备好了玉米面饼。他暗中窥探才知道是母狗做的。她脱

5、下皮变成女人给他磨谷子。他把她的皮扔进火里，于是她悲嗥不止。他用尼塔玛水(nixtamal)为她洗浴，二人重新繁衍出了人类。北美洲之太平洋西北岸印第安人爬箭上天的故事：大神对塔克荷马山上的人和动物相互算计很恼怒，他叫一个好人往云端射了一箭，然后再向这箭的箭杆底部射第二箭，就这样一箭一箭地连成一条箭绳。大神叫好人与他的妻儿带着好动物爬上箭绳，登上云端。当他看到许多坏动物也爬在箭绳上时，就取下离他最近的箭，使坏动物跌到地下。大神开始不断下雨，洪水上涨一直淹到塔克荷马山最高的雪线，所有坏人和坏动物都淹死了。大神于是将好人和他的家人及好动物重新放回地面。亚洲印度之摩奴

6、的故事：摩奴是一个出类拔萃的修行者，在波涛壮阔的枣树河边修行，长达千年之久。一天，他在修行的时候，一条鱼游到岸边叫他救它，因为他是一个信守誓言的人。于是摩奴把它养在水罐里，随着鱼的长大，摩奴信守誓言把鱼依次放在池塘、恒河和大海，鱼为了报答他，就告诉他不久的将来，将会有一场大洪水吞噬地上所有的一切，鱼要他先造一艘结实的大船，并收集好各种种子。摩奴一一照鱼说的去做。不久，洪水真的来临，摩奴应事先有所准备而幸免于难。原来这条鱼就是生主大梵天，洪水消退过后，大梵天把重新创造万物的任务交给了摩奴就不见了。摩奴按吩咐，经过漫长而艰苦的修行之后获得神2力，于是他便开始了万物

7、的创造。摩奴创造的生物更完美。欧洲之希腊丢卡利翁的故事：青铜时代的人类犯下了许多罪行，他们傲慢无礼，不服从神的意志。宙斯对他们极为气愤。有一次，宙斯乔扮凡人，来到阿卡狄亚。为了使人们知道他是神，宙斯向他们作了暗示。大家都对宙斯顶礼膜拜，国王吕卡翁却对宙斯不恭，并嘲笑所有尊敬宙斯的人。他想看看宙斯是否真的是神。他杀死曾在宫中干活的一个仆人，用人肉做成菜肴，给宙斯吃。宙斯大怒，用雷电击毁吕卡翁的宫殿，把国王变成了一只凶残的狼。人变得越来越不诚实，宙斯召集奥林匹斯的神族会议，考虑消灭整个人类。他决定降大雨于世界，淹掉地面上的一切。丢卡利翁由于受到他的父亲普罗米修斯关

8、于洪水的警告，并为他造下一只船，在大洪