王德峰教授--《阳明心学与今日中国》论坛精彩回顾.doc

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1、王德峰教授《阳明心学与今日中国》论坛精彩回顾当年，信徒们从四面八方赶到王阳明的故乡问道良知；今天，2月17日晚，朋友们从四面八方赶来中欧，聆听王德峰教授开讲心学。两个半小时里，听众们跟随王教授，从王阳明一生的百死千难，到龙场悟道，一生传奇。从孔子孟子的心学萌芽，到禅宗的直指人心，到陆象山的吾心宇宙，到王阳明的致良知；从宋明儒学的对中国文化命运的拯救，到今日中国民族安心立命，精神支点的寻找；从程朱理学的“性即理”到陆王心学的“心即理”的分野；从传统的教育智慧，到对当下教育的反思。智者哲思，话锋犀利，振聋发聩，

2、直指人心。在场400多人的思想被激荡，心灵被震撼，不仅被阳明心学的人生境界所折服，更被王教授的家国情怀所感染。特别感恩王德峰教授，感恩中欧校方、中欧校友国学会、浦东图书馆、参加论坛的朋友们和当日的各位义工朋友，众缘和合，我们一起携手，成就了一场荡气回肠的阳明心学之夜。此时此刻，很多参加当日论坛的朋友，可能正在打开《传习录》，心向往之地进入心学的殿堂。论坛结束了，但阳明心学带来的思想激荡才刚刚开始。3月17日，在南山家学，期待已久的《阳明心学与今日中国》八讲即将开讲。温故而知新，今天，我们有必要好好回顾论坛的

3、精华，进一步地思考与沉淀，然后不断走进阳明心学的堂奥。2月17日晚的中欧石化厅，似乎注定将迎来一场期待已久的思想盛宴。500张入场券，在联合主办方南山家学、中欧校友国学会和浦东图书馆发布论坛消息后两小时内被秒杀。学术论坛也可以这么火热，令人鼓舞。不到18:30，礼堂不仅正席加座全部满座，还有不少朋友全程站立听讲。来的不仅有国学爱好者，还有老人和学生，传统的回归，文化的魅力，此刻的石化厅可以见证。▲观众纷至沓来18：45论坛准时开始。南山家学的张镭老师介绍了此次文化论坛的缘起，源自几年前南山书房创始人郭蕾老师

4、的一个愿望。书房诞生后的五年里，复旦大学王德峰教授为书房的朋友们带来了一个又一个美妙的哲学之夜，让大家在中西哲学的最高峰“一览众山小”。王教授不仅是哲学王子，更是书房的精神导师。把王教授的智慧分享给更多的人，一直是郭老师心中的愿望。此时此刻，在石化厅，愿力的种子发芽了。联合主办方中欧校友国学会秦裕农会长致辞。他热情欢迎朋友们参加论坛，欢迎中欧的校友们回母校，也感谢南山家学，更感谢浦东图书馆将市民文化讲座办进商学院。中欧是一所有“中国深度，全球广度”办学理念的一流商学院。管理理念不能离开人性，经营思想不能离开

5、文化土壤。2009年，中欧校友国学会秉承梳理传统文化脉络，探究世间修行真谛的宗旨应运而生。在实践的道路上，有这么多师友携手，实是人生一大幸事。南山家学执行长周晔老师也是中欧校友，他简要介绍了南山家学，一所家长的学校。旨在为家长提供传统人文智慧、现代文明架构和教育心理技巧&智慧父母成长等系列沙龙课程，也是一起读书行走，心灵成长的文化空间。南山家学，大家的家学，随时欢迎大家！19时整，王德峰教授在热烈的掌声中，在全场400多人的期盼中登场。演讲，从讨论中华民族的信仰开始。中华民族的信仰是本心自觉今天，中国社会转

6、型进入关键的历史时期。我们这个民族迫切需要找到发展的方向和精神的支点，也需要寻找安心立命的根本。在这个背景下今天来讨论阳明心学，意义重大。古往今来，任何一个有文化生命的民族，都必定有一个精神上的支点，即信仰。举世望去，除了中华民族，世界上几乎所有民族的信仰都来自宗教。中华民族的信仰不从宗教中来，而是来自中国哲学的本心自觉。王阳明传奇一生王教授看来，王阳明就是儒家中的慧能。禅宗是佛教中国化的最高成果。禅宗六祖慧能并不识字，却成为禅宗思想史上里程碑式的人物。禅宗的宗旨是：教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。

7、“王阳明一度相信朱熹版的“格物致知”的理论，非常认真地“格”起竹子来，结果格出一身病。后来躲入老庄的学问，但老庄也不能究竟，最后转入禅宗，禅宗的智慧深刻地启发了王阳明。王阳明被贬到贵州龙场，百死千难后在龙场顿悟。悟，非头脑之事，是心灵的活动，而心灵，是生命情感的居所。所以悟是生命情感的升华。龙场顿悟，诞生了阳明心学。在王阳明之前，陆象山也受禅宗影响而顿悟。可见禅宗在中国思想史上的巨大作用。在王阳明以前，儒家的思想在中国尽管已经家喻户晓，耳熟能详，但很多人认为儒家无非是唱道德的高调，儒家的最高理想“立功立德立

8、言”三不朽尽管高高在上，却终究只是理想。但王阳明用他建立奇功伟业的一生让人们对儒家重拾信心。心学是中华民族的安心立命之学阳明心学的目标是为儒家开出新的道统，为中国人树立独立的人格。中国人向来不缺道德，但这道德不是来自内心的自律，而是来自他律，来自对外部权威的服从，或自身利益的考量。今天的中国，至今没有完成宋明儒学“破心中贼”的任务，没有树立起独立的人格和道德自觉的主体。从这个意义讲，我们还没有真正进入近代文明。▲