读《易经》感悟事业观.doc

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1、读《易经》感悟事业观《易经》本身就是变化无穷、生生不息的，其六十四卦蕴含了丰富的人生哲理与处世哲学。人一生的事业也是变化无穷的，是曲折迂回的，其中究竟有怎样的规律，读易经，感悟人生。 事业的第一阶段：潜龙在渊 为什么有的人事业振兴，左右逢源？ 为什么有的人一事无成，一塌糊涂？ 为什么有的人说理精辟，一针见血？ 为什么有的人说话不多，句句打锅？ 因为“潜”。 人刚生出来，什么也不懂，从咿咿学语，到上小学、上中学、上大学，实际上都是在“潜”，潜龙在渊，不能出头，没有表现的机会，这时候的主要任务就是积累，有道是“厚

2、积而薄发”，所以人在这一阶段就是要扑下身子，汲取养分，武装头脑，打牢根基。一个人考上了公务员，或是刚跨入社会，进入工作单位，也要“潜”，有的说，我是本科生、研究生，来到一个小单位，大多是没有文凭的人，我还要给他们端茶倒水，每天还要早点到单位拖地擦桌子，真是觉得委曲！其实一点也不委屈，在端茶倒水中学习业务知识，在拖地抹桌子中学会沟通交流，这就是“潜”，一个不能“潜”的人，注定没有后劲，走不了多远。三国时，卧龙潜在山，凤雏潜在市，启用后大展其才。当今社会，教育发达，思想流派众多，“潜”者无数，人才济济。但有一点，

3、并不是所有“潜”者都是龙，都是才，潜而不学，没有长进，等于白潜，等于停止，停止的意思就是死亡，浪费时间而已。许多本科生，甚至研究生，有其文凭而缺其涵养，没有“潜”而学，一生碌碌无为，平平庸庸。事业的第二阶段：见龙在田一个人参加工作后，在工作岗位上“潜”，逐渐成熟了，业务精通了，同事关系都处理的很好，得到领导赏识了，就到“见”（xian）的时候了。领导安排了职责给你，你该表现了，是为“见龙在田”。人生这一阶段，应该把已有的知识和现实岗位紧紧结合，制定职业计划，培养提升自身能力，踏踏实实把工作搞好，向世人展示自己

4、的实力。事业的第三阶段：惕龙颤颤人在工作初级阶段默默耕耘，但并不是所有的人都能得到提拔。“见龙在田”的人太多，日子一长，差别出来了，有的人因为“潜”得不够，逐渐败下阵来，走了下风，“潜”得好的人蒸蒸日上，开店的日进斗金，在单位上班的人和领导、同事关系很好，业绩很突出。但这时要小心了，问题出来了。你赚钱了，你出头了，有人眼红了，钱你不能一个人挣完吧，荣誉你不能一个人拿了吧，你越位了，关系搞咂了，警惕吧！“惕”是一种能力，上下沟通，左右协调，需要苦动心思，小心翼翼，所以说“惕龙颤颤”。人的事业走到这一步，有的翻船

5、了，一生就定型了，没有大的发展了，耕田耕田，不断耕田，没有创新，没有发展，业绩平平，关系一般。事业的第三阶段：跃龙在山在“惕龙颤颤”这一阶段，多数人因为各种原因都归于平平了，都找到自己的“份儿”了，明确了自己的定位了。还有一小部分人要“跃”了，他们周密计划，周详安排，循序渐进，终于奋力一跃，成为“跃”龙。原来开了一个店，这时候连锁了，原来是普通职员，这时候成单位领导了，人生境界为之一新。实际上，人生又回到“见龙在田”了，“跃龙在山”相对于“现龙在田”，舞台更高了，表现的机会更多了，需要的知识更丰富了。这时，人

6、的进步需要的是知识和经验的结合，体现的是综合素质。事实上，这一“跃”，风险是极大的，并不是所有的人都适合这一“跃”，你可能开一家店天天赚，开连锁店，用不了几天，倒闭了；你不当领导，本职工作做得很好，关系很好，家庭和美，一当领导，没有管理能力，单位乱了，关系臭了，或是犯法了，进监狱了，这就是没有守好“份儿”，没有定好位。事业的第五阶段：飞龙在天“天行键，君子当自强不息”，天上风云际会，不停运动，生生不息，这就是自强不息，君子当自我加压，一往如前，奋蹄加鞭，追求进步。一个人成为“跃龙”后，自我约束，自强不息，终究

7、“飞龙在天”，这是一个大境界，胸怀全局，运筹帷幄，天人合一。事业的第六阶段：亢龙有悔“飞龙在天”就到顶峰了，天之高，云之险，所言所行牵一发而动全身，不能摔，一摔就摔重了，这时候尤其要保持清醒的头脑，确保全身而退；如若刚愎自用，妒气重重，必然成为“亢龙”，酿成大错，悔之已晚，一生只能晚节不保，草草划上句号。安阳县韩陵乡中学张玲凤