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1、故宫博物陇院刊l卯8年第4期总第82期中国古代仿镜浅析许晓东近几年来,随天清录集》中都有古铜彝器辨伪之说。当时着社会经济的繁荣和人民生活水平的提高,人们再次把目光投向了文仿造的目的并非完全为了牟利,而是出于尚物,古董行业又日趋兴隆。拍,古的心理,因此不能说是严格意义上的作假。糙时起时落拍卖市场更是活跃异常。其秦、汉时期,古铜彝器的出土被统治者奉为间也就免不了鱼、。,,。目混珠真假并存据一铜镜专家称日前祥瑞甚至载之史册古铜彝器及其仿制品一人持一山字镜求教真伪。此镜铸制颇精,历来是封建帝王、文人士大夫的玩赏之物,形制、纹饰几与战国山字镜无二。仔
2、,这是当时崇古、好古、复古之情的体现。不仅细审之在镜缘不显眼处发现一指纹。用大头针刺之铜器为然,玉器、瓷器亦是如此。此风一直居然能深人镜体,松手,延续到清代。后针竟不倒令人惊诧。后方知此镜乃时人用胶塑所制。若非发清乾隆以后至民国时期,由于国门的打现指纹,铜镜专。而且,与此开,洋人纷纷来华抢购古物,古玩业勃兴。家亦几被骗过镜相同者竟有数枚流人市场。为牟暴利,部分古董商争相仿古作伪,并形其,古物作假早已有之。·成了地方特色,如长沙货、苏州片、北京造实《韩非子。,:说林》记载了一则春秋时期造鹰鼎的传说等等还出现了不少制假名家如长沙的甘“,。。、,
3、,、:齐伐鲁索谗鼎鲁以其鹰往齐人日半樵刘松斋上海的张泰阶北京的大,‘。’‘。’‘。。::小古铜张姚宗仁鹰也鲁人日真也齐日使所制之器有的几可乱真乐正子春来,吾将听子。’鲁君请乐正子春。上当者大有人在,有。的甚至于倾家荡产:‘’:乐正子春日胡不以其真往也?君曰‘。’‘。,:吾爱之答日臣亦爱臣之信”一历代仿镜概况。这恐怕是文献中最早的有关作伪的记载了,若传说无误则我国的青铜器造假史至少可从出土情况看,我国铜镜的仿制至晚肇。以追溯到春秋时期,。始于唐代距今已有13(X)多年的历史西,但一般说来仿造古铜彝器至晚始于宋安东郊韩森寨东南第10号、第59号
4、唐墓出。、代宋王依的《啸堂集古录》赵希鸽的《洞土的仿汉式四夔镜、仿汉式四神镜即可为证。文物鉴赏宋、辽、金、元、明、清各代均有仿镜制作,花枝。外区为铭文带,铸“大明隆庆庚午端阳、。”。尤以宋明为盛如(旅顺博物馆藏铜镜)收藩世孙演南制16字铭文均匀地分布在四录的一枚金仿汉昭明镜(图一),圆形,高。、流云、花枝或朵花。圆片花瓣中其间再饰蝴蝶,.,钮座外一周凸弦纹带及一周内向十二连弧此镜直径185厘米1958年出上于江西南。。。。纹带两周弦纹之间有铭文一周素缘上城县明益庄王朱厚烨继妃万氏棺墓中此镜刻“西京验记官”文字及押。铭文不清。此镜与铸制精良,
5、当为万氏生前用品。。。汉代的昭明镜形制大同(图二)八菱鸳兽镜是唐代的主要镜类之一此,古代制造仿镜的原因和目的不尽相同类铜镜形制大同,多饰二鸯二兽,间饰花枝、、。并与当时的政治经济以及人们的思想情感蝴蝶等此镜内区纹饰与同书收录的1954。:息息相关主要有以下几种情况(l)因尚古年陕西西安唐中宗神龙三年(7价年)墓出土。、、、;;而仿前代镜(2)仿名家镜以利销售(3)为避的一枚相近鸳鸟皆回首展翅扬尾屈。。。;铜禁托古以售(4)作为明器随葬肢仅二兽造型略异然皆张嘴屈体卷尾作。.因尚古而仿前代镜追逐状(图四)外区的纹饰则与河南傻师唐,中宗神龙二年(
6、7伪年)墓出土的一枚相似像、,、流云。只是后者无铭文(图五)。玉器必追三代铜器独尊商周一样尚皆饰蝴蝶古情结亦体现在铜镜的仿制之中。历代仿镜唐代以后直至清代都有仿汉镜的制作。,,,、。多以汉镜为本唐镜次之也有少数仿三国从著录看宋明时期的仿汉镜传世尤多仅镜、宋镜者。这固然与前人尚古心理有关,在明代,制作仿镜的就有宫氏、祁家、曹、李铺、,亦与历代铜镜发展的脉络重合交叉分不开泰山、李氏、蒋、宣氏等等,足见当时仿制风氏,、。如唐仿汉镜辽金仿宋镜等等汉代的尚方。气之盛镜、宜子孙镜、四神镜、昭明镜、善铜镜、.2、、仿名家镜以利梢.四乳镜规矩镜日光镜是后代
7、仿制的主要蓝。,、本三国的龙虎镜唐代的瑞兽葡萄镜八菱宋、明时期,出现了大量的纪名镜。这些鸳兽。如(中国铜镜图典》收录、字纹镜亦有仿制纪名镜在镜背素地上铭有制造者的姓名的明仿唐八菱鸳兽镜(图三),菱,圆钮。号及所属州县名。如《浙江出土铜镜》收录的花型,,钮周围饰双莺双兽同向相间排列其间加饰一枚杭州踵家镜,八出葵。小钮右侧双线花形图一金仿汉昭明镜图二汉昭明镜故宫博物院院刊198年第4期总第82期:“长方框内有铭文三行杭州锤家青铜照子今在越州清道桥下岸向西开张。”素。直径缘。。18厘米(图六)浙江新昌出土从纪名内容看,纪名镜分布范围很广,、、、。
8、浙江江苏四川江西等地均有制作从现存实物资料和文献材料看,宋代较著名的工匠主要有湖州石家,杭州大陆家,饶州叶家、许家、周家,吉州李道人,抚州曾家,袁州杨家,真州孙家,建康茹家,苏州
