中国古代官办高等教育--洛阳太学的教学内容和教学形式-论文.pdf

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1、2014年第17期经济研究导刊No．17，2014总第235期EC0N0MICRESEARCHGUIDESefialNo．235中国古代官办高等教育洛阳太学的教学内容和教学形式谢留枝(黄河科技学院，郑州450006)摘要：培养高级人才是高等教育的重要职责，高等教育教学内容和教学形式是高等教育的重要内容，更与人才质量的高低息息相关，因此，探究高等教育教学内容与教学形式是研究高等教育发展状况及未来人才培养方向的必然选择。我国古代高等教育按性质分为官办高等教育和私立高等教育两种形式。古代官办高等教育是我

2、国当代公立高等教育的雏形，而古代官办高等教育中的洛阳太学是我国古代官办高等教育的典型代表，因此，研究我国古代的洛阳太学及其概况，对我国当代的公立高等教育具有及其重要的作用。关键词：古代；官办高等教育；洛阳太学中图分类号：R092文献标志码：A文章编号：1673—291X(2014)17—0137—02教育兴国，教育强国。教育是当今国际公认的战略性问者，莫大乎太学，太学者，贤士之所关也，教化之本源也，⋯⋯题。我国是世界文化教育发展最早的国家之一，教育问题自臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”(《汉

3、书·董仲舒古至今都受到特别重视。我国古代高等教育历史悠久、源远传》)。武帝接受董仲舒的建议拉开了兴办太学的序幕。东汉流长，教学内容蕴涵醇厚，教学方式独具一格，意义深远，泽光武帝刘秀重视太学，建武之初，戎马未歇，公室未饰，便先被后世。通古知今，鉴古兴今，没有我国古代高等教育就没有兴文教兴建太学。及至他儿子明帝时，尊师重造，提倡教道，我国现代的高等教育，要抓好现代的高等教育就必须对我国昌明经学，据《后汉书》儒林传和樊准传载：明帝“游意经艺，现代高等教育的渊源——我国古代的高等教育有全面综合每乡射礼毕，

4、正坐自讲，诸儒并听，方欣欣”。一次明帝为诸儒的了解和探析。生讲论经典，“诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人圜桥而观听我国古代高等教育按办学性质分为官办高等教育和者盖亿万计”，盛况空前，洛阳太学声誉日高，达到太学发展私立高等教育两种类型，太学是我国古代官办高等教育史上的鼎盛时期，匈奴亦派人来洛阳学习。顺帝时，修缮太的最高形式。通过官办高校的代表——洛阳太学，特别是学，扩建房舍二百四十房，一千八百五十室。梁太后执政期太学的教学内容和教学形式，可以窥视出我国古代高等问，太学更获得迅速发展。自汉武帝创建太学至

5、东汉，太学生教育的特点和概况，以史为鉴，以期对当代高等教育有所由五十人扩到三万人，达到极盛，如此发达的太学教育在世启发。界史上堪称奇迹。自董卓之乱，太学被毁，魏文帝曹丕称帝后，才又重整太一、我国古代管办高等教育——洛阳太学的发学，至晋武帝时太学再次进入发展高潮时期。西晋灭亡之后，展简况太学复又被毁。自孝文帝迁都洛阳，才又重建太学，直到北魏“太学”即现代我们说的大学，这里“太”意为极大，古时分裂，太学在洛阳才告衰落。之后历朝太学虽有所发展，但从多与“大”相通。“太学”即由“大学”一词衍生出来。夏商周

6、时总体上看，再没有达到汉代的盛况。隋唐时期，国子监统领太期的“庠”、“序”、“右学”等从某种意义上说已经具备高等教学。宋代太学仍为最高学府，隶属国子监。辽南京(今北京)学育的一些属性，是我国高等教育的雏形。我国早在西周时期有南京太学之称。金亦有太学及太学博士。元、明、清只设国就出现了“学官”，这里的“学官”即大学。所以夏商至西周时子监。期可视为我国高等教育的萌芽时期，秦“以吏为师”窒息了文二、太学的教学内容和教学形式化教育的发展。汉代的官学由于受到当权者的大力提倡支持得到空前太学的教师称为博士，汉

7、代独尊儒术，博士研究的是五的发展。汉武帝时，董仲舒建议设立太学，他说：“养士之大经，教学内容自然以儒家经典为归，学生学习目的也就以明收稿日期：2014—02—06作者简介：谢留枝(1978一)，女，河南洛阳人，硕士，从事中国近现代史研究。一137—经为主。太学教材经过几番周折后，实行统一的管理。因为经的学习年限掌握比较灵活。学生中有在入学前即已通数经书各有所长，以及今古文学派之争的纷起，使经学本身趋于者，也有专门师事某一博士学习某一¨经典者，学习年限自多元，其说各异。这既不利于太学的常规教学，也有

8、碍于政治然要短。一般来说，主要是从博士受业。学某一经或某经一个思想的稳定。汉朝统治者为此多次召集名儒学者开会讨论经学派的学说。到东汉，学生也可向校外的名流通儒受业。如郑学文本，著名的有“石渠阁议经”和“白虎观议经”，目的就是玄除了在太学受业，又去师事京兆第元先，于充一面在太学统一太学教材。著名的“熹平石经”就是当时官方规定的规范学，一面又去师事史学家班彪。的经学教课书。太学中师生关系轻松和谐、平和融洽。学生叮随时向博太学的教学形式因时代的变迁而有所发展。太学初建士发问、请教。博i之