从古典主义到启蒙主义——西方戏剧女性形象演变阐释-论文.pdf

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1、影视戏剧(上海大学研究生影视研究专栏)一117从古典主义到启蒙主义——西方戏剧女性形象演变阐释文／李媛在西方戏剧的发展历程中，剧作家们曾创造出无数鲜活生动的女性形象。她们作为时代的产物，散发着女性的独特魅力，而优秀女性形象的塑造无一不寄托着作者深沉的思想、体现着浓厚的历史文化积淀。其中，从17世纪的古典戏剧到18世纪的启蒙戏剧，剧中的女性逐渐从理性的附属品发展成为潇洒恣意的独立个体。戏剧中的女性人物形象的演变发展，既与剧作家的创作观念有关，也与时代背景紧密相连。从古希腊时期欧里庇得斯的美狄亚》，到文艺复兴时期莎情，并将个人命运和个人选择诉诸于贤明君主的思想理念。大士比亚的罗密欧与

2、朱丽叶、维迦的(羊泉村》，再到古典主臣唐·狄埃格与伯爵唐·高迈斯发生争执并被后者打了一巴掌，义时期拉辛的《费德尔))、莫里哀的伪君子)，启蒙主义时期深感荣誉受到损害的狄埃格指派儿子唐·罗德里格去替他报仇。哥尔多尼的女店主，在西方戏剧的发展进程中，剧作家们曾唐·罗德里格无奈之下，不得不为了家族的荣誉与情人施梅娜创造出无数鲜活生动的女性形象。她们敢爱敢恨，潇洒恣意，忠的父亲唐·高迈斯决斗。杀死唐·高迈斯的罗德里格无法面对于爱情，勇于反抗，有着自己的～套生存智慧和处事原则。她情人，决定出走，为国出征击退外敌，最后凯旋的唐·罗德里们作为时代的产物，散发出女性的独特魅力。格在国王的支持和帮

3、助下得到了情人的原谅。父亲被杀害之后，其中，从17世纪的古典戏剧到18世纪的启蒙戏剧，剧中痛苦的施梅娜在经过辗转反侧的考虑后认为不能“靠卑怯的沉的女性逐渐从理性的附属品发展成为潇洒恣意的独立个体。l7默毁了我的名声”，“为了了却我的烦恼，保全我的名誉，我得世纪的古典主义时期要求戏剧遵循古典主义的创作原则：艺术对他起诉，叫他抵命，再随他而去”。虽然她深爱着她的恋人，上遵循古典规范三一律，思想上提倡理性，政治上拥护王权。高但为了“名声”和“荣誉”，她来到了国王面前向国王申诉，请乃依、拉辛的剧作都是从女性人物身上展现出了理性对情感的求国王处置她的恋人同时也是杀父凶手，她甚至还请求骑士们

4、绝对胜利。但在莫里哀的作品中，女性形象由服从理性、抑制与恋人决斗，取下恋人的脑袋。在熙德中女主人公的情欲情欲转变为了利用聪明才智与不合理的封建势力积极作斗争。是受到绝对的压制的，一旦名誉受到损害，即使要报复的对象到了18世纪启蒙主义时期，哥尔多尼的女店主又刻画出了是她最爱的恋人，她也会毫不犹豫地服从理性，抑制喷薄而出与以往宫廷贵族女性截然不同的，处于社会生活中的新的女性的感情，维护崇高的荣誉感。形象。从古典主义到启蒙主义，戏剧中的女性人物形象一步步而在拉辛的((费德尔中，从费德尔这一女性形象可以看的发展和演变，这既与剧作家的创作观念有关，也与时代背景出，情欲与理性的关系开始有了一

5、些改变。虽然此时理性依然紧密相连。因为一切文学艺术作品，不管采取什么样的表现方占据主导地位，但被压抑着的情欲开始出现松动，情欲的释放式，都只能是现实生活的反映“】。往往会导致悲惨的结局。身为王后的费德尔爱上了前王后所生的王子依包利特，内心承受着巨大痛苦的她在得知国王在外一、从服从理性到释放情欲“去世”的消息之后，决定对王子表白。费德尔深知她作为继母，法国国王路易十三统治时期，为了压制封建贵族，首相黎对王子的爱是罪恶的，“我以为苦苦哀求可以丢掉烦恼，我为女塞留采取强硬手段制定出一系列关于中央集权的严酷政策，并神建立神庙，尽力把她装扮好。在她四周我无时不摆满祭牲，我成立法兰西学士院，

6、制定古典主义的规范。在创作上，古典主想以此追回失去的理性。”她试图求助于神明，以寻回失去的理义推崇理性，拥护王权，要求严格遵守三一律，即时间、地点、性，但情欲的力量实在太过强大，她最后也只能以失败告终，情节三者的高度统一。到路易十四时期，封建君主专制逐渐达“王子呀!我的激情就像无法扑灭的熊熊烈焰。⋯我是您应当找到顶峰。高乃依生活的时代，正是法兰西封建王朝由乱而治，并寻的患难之侣”，“粉身碎骨也要同您永在一起”。费德尔对王子逐渐呈现出繁荣强大的盛世景况的“黄金时期”[2l。在此背景下，的爱慕而产生的激情，就像是无法扑灭的熊熊大火，难以抑制，高乃依的((熙德宣扬了为义务和家族荣誉而应

7、当放弃个人感只能爆发。最终费德尔对王子表达了爱慕之情，使一直折磨她、一118影视戏剧(上海大学研究生影视研究专栏)英国国家西部芭蕾舞团演出的《罗密欧与朱丽叶》莫斯科艺术剧院演出《女店主》剧照高乃依《熙德》剧照试图抑制的情欲终于得到了释放。尽管道丽娜聪明机智，敢于对抗封建丑陋势力，但她毕竟是从施梅娜到费德尔，情欲从严格压制到得以释放。相比之玛丽雅娜的侍女，资产阶级贵族的仆人，她是附属于他人的，她下，施梅娜更加注重名誉，为了名誉可以义无反顾地放弃个人所作的一切斗争也都是为了别人。为撮