从编钟铭文看西周时期随葬乐器的功用-论文.pdf

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1、从编钟铭文看西周时期随葬乐器的功用口贾志斌西周时期，在礼乐制度的规范下，大量金石晋侯苏编钟共16件，2件出土于晋侯墓M8t31，乐器被作为主要的随葬品人葬于诸侯、世卿等高其余14件被盗后由上海博物馆购回收藏[4】。每钟等级贵族墓中。《周礼·春官·笙师》载：“大丧，廒皆镌刻铭文且没有重复，合为全铭，共355字，铭其乐器，及葬奉而藏之。”[11可见，金石乐器的人文大意是说周厉王三十三年，周王亲自巡视东葬，并非随意而为，而是礼制下的规约行为，其中国、南国，期间在晋侯苏的辅助下讨伐夙夷，取得蕴含着深刻的寓意。本文拟选取西周贵族墓中随胜利后，对晋侯苏进行了两次隆重的赏赐『51。据考

2、葬的虢仲编钟、晋侯苏编钟、楚公逆编钟、虢季编证，这两组16件编钟并非晋侯苏自铸之器，亦非钟和井叔采编钟等几种典型的有铭编钟，通过分出于同一地，晋侯苏得到后将之配成全套并镌刻析其铭文内容来探讨西周时期随葬乐器的功用。铭文。李学勤认为“编钟的一部分原是他(晋侯苏1随厉王作战的战利品，因此将之配成全套，作一、世俗功能为纪念。”[6]在西周现实社会中，金石乐器的功用主要有楚公逆编钟出于晋侯墓M64，一组8件，各二：一是用来演奏乐曲，在欢娱喜庆的场合宴乐为全铭，其中6件内容与楚公逆有关[7J。M64：93，父兄宾朋，或在庄严肃穆的宗庙祭祀先祖神灵；钲及鼓部右侧有铸铭68字，黄锡全、

3、于炳文先生二是作为礼制的物化形式，为统治阶级彰显财在报告考释的基础上将铭文释读：“唯八月甲午，富、功绩、荣耀，标志身份、地位。西周墓葬中，作楚公逆祀厥先高祖考，夫(敷)壬(任)四方首。楚为随葬物而人葬的乐器，显然丧失了其演奏乐曲公逆出，求厥用祀。四方首休。多勤钦融，内(人)的乐用功能，但其礼用功能与现实中无二，依然餐(享)赤金九万钧。楚公逆用自作稣齐锡钟百是墓主身份等级的标示物。现有的考古资料表肆。楚公逆其万年寿，用保厥大邦。永宝。”全铭明，随葬乐器与否及多少是标示墓主等级的重要意译为：“这是八月的甲午，楚君熊鄂为祭祀其祖标尺。关于此点，学界早有公论，本文不再赘述。先高祖

4、父(熊渠)，(祭用)分摊四方首领。楚君熊本文在此仅以钟铭内容为切人点探讨随葬乐器鄂出巡(四方)，聚积他准备祭祀的用品。四方首具体的政治功能。领赞美熊鄂勤劳不懈于国，威仪悉备，照临四方，虢仲编钟共两组，出土于虢仲墓M2009，一人贡赤铜九万钧。楚君熊鄂以此自作了谐和的精组为8件甬钟，一组为8件钮钟，尚未有正式发美编钟百组。楚君熊鄂万年长寿，以保护他的大掘报告公布其详细资料，仅根据报道，知钟上均国。(子子孙孙)永以为宝。”『81可见，楚公逆编钟铸有铭文[2J。其中钮钟铭文最长的60多字，从其是楚君熊鄂_9_为祭祀其先祖而作的祭祀重器。如内答可知此套{自作器，且自铭为“宝此贵重

5、之物出土于晋侯墓中，无疑是西周晚期晋铃钟”。根据各年墓主人虢仲生前曾辅楚两国交往的结果，其可能是两国通好馈赠之物佐周天子治理民，并“受天子禄”。由或征伐俘获之战利品。无论何来源，晋侯邦父人此可知，钟铭内主生前辅弼天子的贤葬时将之随葬，显然是在炫耀其生前的功绩，并德及荣誉。幻想将这份荣耀带往另一个世界。20文物世界wwsj2014．4以上乐钟的铭文无涉于音乐性能，内容为孝和为生者祈福。“歌功颂德”之类的文化记载。这类乐钟的人葬，三、结语无疑具有强烈的礼制象征意义，即通过这种随葬形式，彰显墓主生前的地位、功绩，并期望将这份通过以上分析表明，西周时期贵族墓中的随荣耀传之后世，同

6、时也为其后人带来福祉。葬乐器除具有礼器所共有的标示墓主身份等级概言之，西周墓葬随葬乐器的世俗功能即为的礼用功能外，还因其自身特有的音乐性能而具彰显墓主生前的财富、功绩及荣耀，标示身份、地有娱神功能。入葬后，自然又多了在世俗间所无位及等级。的新功能，表达了殡葬者对逝者的一种祭奠。此外，从出土位置来看，随葬乐器除因盗扰二、祭奠功能因素破坏其原人葬时的存放位置外，绝大多数出根据随机选择的民族学研究，安置在墓葬里土于椁室(少数置于二层台、壁龛或填土中)。椁的随葬品一直被指述为生者对死者的献祭『lo1。乐室是墓葬中主要随葬品的存放位置，标示墓主身器作为西周墓葬中重要的随葬品，自然也

7、不例份、地位的青铜礼器和兵器亦多置于此处。可见，外，是一种献祭品，表达着生者对逝者的崇敬与乐器的重要性及其同墓主人的密切关系。墓葬中追思，具有一定的宗教性质。虢季编钟铭文中明金石乐器的存放位置和方式，一方面表明了乐器确有“用富追孝”、“用富追孝于其皇考”等追孝与墓主关系密切，突出了其彰显墓主身份及地位论，其往往又是与祈福相联系的，如“用乐用富，的礼用功能；另一方面，其应与当时特定的葬仪季氏受福无疆”【ll】。这种追孝祈福论很适合墓葬有关，是一种仪式性的祭奠过后的物态化。的氛围，包含有此含义的编钟是对死者很好的献附记：本文是由作