包山楚简151-152号简补释——兼谈战国时期的楚田制-论文.pdf

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1、四川文物2014年第2期包山楚简151～152号简补释一兼谈战国时期的楚田制包山楚简151～152号简补释——兼谈战国时期的楚田制王红亮(北京师范大学历史学院)摘要：包山楚简第151～152号简中的“间之”乃“以之(田)为间”，乃就先秦古书中所谓“间田”或“闲田”而言。“间田”或“闲田”本指未分封的田地，这些田不是用来让周天子私自使用的，而是以备进一步分封使用的。当时楚国正是通过“间田”的实行，使得一部分土地回笼于授受系统，从而保证了国家授田的持续进行。关键词：战国时期；楚田制；包山楚简；间田关于战国时期的楚田制，学者们已经进行了(玉篇·马部》：“驭，古御字。”《说文·彳诸多探讨，但由

2、于史料缺乏，使得研究难以深：“御，使马也。驭，古文御”。观简文，与入。值得庆幸的是，近年来由于一些新材料的出驭有关的官职多与马厩等相连，可见左驭也应该现，使我们对于楚田制的研究出现了新的契机。与此有关，即其可能是管马匹的。另一说，驭也比如1987年出土的包山楚简，⋯对于我们研究指驭马驾车之人，如《周礼·秋官·条狼氏》：战国时期楚田制意义重大。本文通过分析包山楚“誓驭日车辕”，孙诒让《正义》日：“驭则谓驭简第151～152号简的相关内容，就其中所反映的夫。”(倜礼·夏官·校：“讲驭夫”郑玄注：当时的楚田制谈一下自己粗浅的认识。“驭夫，驭贰车、从车、使车者。”曾侯乙墓竹简第7简“差(左)令

3、弘所驭乘车”。l7本简文中，后一种说法当更符合文义。包山楚简第151～152号简日：楚国有监马尹(《左传·昭公三十年》)、中厩左驭番戌钬(食)田于邪宣(国)噬邑城田，尹((佐传·昭公二十七年》)，宫厩尹(《左传·昭一索畔(半)畹。戌死，其子番建后之。建死无公元年》、随县曾侯乙墓简)缪文远据睡虎地秦子，其弟番器后之。器死无子，左尹士命其从父简《厩苑律》：“其大厩、中厩、宫厩，马牛之弟番欺后(151)之。欺钬(食)田，病于责也。”认为，中厩尹与宫厩尹当俱为管理牛马之(债)，骨债之。左驭避晨骨贾之，又(有)五筇。官。《汉旧载：“中厩”为皇后车马所在。8]王士之后性赏间之，胃(谓番戌无后。右司

4、马适命左令嚣定(正)之，谓戌有后。(152)]“左驭”：罗运环以为左驭相当于(倜礼·夏下面对简文中的疑难词进行一下考析。之“太仆”，为驾车之官，“殆即左广之驭，“驭”：简文作霜。此字分别见于简33(驭掌王亲兵戎车，是军官”。[9]笔者认为，左驭相司败)、69(大厩驭司败)、151(左驭)、175当于(倜礼·夏中的驭夫，“驭夫掌驭贰车、(中厩驭)、179(疆驭)、180、(右驭)、270从车、使车”((倜礼·夏官·驭夫》)。即驭夫负(驭右)，等。整理者认为：简文作，从马午声，责驾驭王车的副车、群臣的从车和使者之车，可读如。[]关于左驭，整理者认为是职官名。[]见实际驭夫分多种且等级不同，

5、所以其俸禄也不简69的“大厩”，整理者认为指管理马匹的机同，所以要“等驭夫之禄，宫中之稍食”((倜构。[]简270的“驭右”之“驭”，认为是礼·夏官·校)。即要区别驭夫等官的俸禄的等“御”字，御右，指车右。差。孙诒让认为“驭夫”相当于“中士”，_l0_可56四川文物2o14年第2期包山楚简151—152号简补释一兼谈战国时期的楚田制能左驭相当于“士”一类的。下可以混用，如佐传·昭公十年》：“凡公子、“田”：整理者认为猷通作“食”，可从。公孙之无禄者，私分之邑”。故孙诒让说：僦文·食部))：“猷，粮也。从人、食。”段注：通言之。禄田或亦谓之采．采地及稍食或亦“粮也。从人、食。按以食食人物

6、。其字本作食。谓之禄。散文不别也。[”]俗作猷。或作饲。经典无钬。许云：觫，食马谷因此，简文中所食为禄田。禄田能否继承和转让也。不作马。”因此，“猷田”即“食田”。呢?按照孙诒让的说法：“食田”者，《国语·晋语四》：“士食田。”韦昭采邑、食邑，食其田并主其邑，治以家宰私注：“受公田也。”笔者怀疑士所受之公田就是臣，叉子孙得世守之。禄田不世守，且仅食其田(倜卒L》中所言之“士田”。对此，孙诒让有以下之租税，而不得主其邑。各就近属乡遂或公邑王说法：官治之。[1]窃谓此士田。⋯⋯盖卿大夫命士之圭田，士可见，享有禄田者仅食田的租税，不能继承，管之子及未仕之士家所受田．皆以五十晦为率。士理权实际

7、上属于就近的乡遂或公邑王官。如果这余子弟亦受田，则止二十晦。《汉·食货志》所样，则当然就不能继承了。实际上，也不尽然。谓“士家受田，五口乃当农夫一人”是也。此数如秦惠王四年(前334年)的《战国秦封宗邑瓦者通谓之士田，以卿大夫亦得称士也。⋯⋯《国书》载：语·鲁语》云：“大夫食邑，士食田。”韦注云：四年，周天子使卿夫=(大夫)辰来致文武“受公田也。”彼大夫食邑谓采邑。则士食田谓命之酢(胙)。冬十壹月辛酉，大良造庶长游出命士身所食之禄田。此士田．则